" الضعفاء " لحمزة وهشام، في الوقف عليه اثنا عشر وجها خمسة القياس وسبعة الرسم وتقدم مثله في جزاء المائدة.
" لي عليكم " فتح الياء حفص وأسكنها غيره.
" بمصرخي " قرأ حمزة بكسر الياء والباقون بفتحها يعقوب عليه بهاء السكت.
" أشركتمون " أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب وحذفها الباقون كذلك.
" أكلها " أسكن الكاف نافع والمكي والبصري وضمها الباقون.
" خبيثة اجتثت " كسر التنوين وصلا البصريان وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلف عنه وضمه الباقون وهو الوجه الثاني لابن ذكوان.
" يشاء " فيه لحمزة وهشام عند الوقف خمسة القياس وهي معلومة، وهو آخر الربع.
الممال
مسمى لدى الوقف عليه، وهدانا معا لدى الوقف على الثاني، وفأوحى ويسقى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. خاف معا، وخاب لحمزة وحده. جبار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش. للناس لدوري البصري، قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة. الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه.
المدغم
" الكبير " ليغفر لكم، الصالحات جنات، الأمثال للناس، ولا إدغام في بإذن ربهم لكون ما قبل النون ساكنا.
" يشاء ألم " أبدل الهمزة الثانية واوا خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون، ولا خلاف في تحقيق الأولى.
" نعمت الله معا " رسم بالتاء ووقف عليهما بالهاء المكي والبصريان والكسائي وغيرهم بالتاء.
" يصلونها " مصيركم، إنهن، كثيرا، بواد غير، الصلاة، إليهم، ظلموا، يؤخرهم غير. كله ظاهر وتقدم.
" وبئس " أبدل همزة مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة.
" ليضلوا " فتح الياء المكي والبصري ورويس وضمها سواهم.