رآه بإمالة الهمزة والراء لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه فيهما وبإمالة الهمزة وحدها للبصري وبتقليلهما لورش وبفتحهما للباقين وهو الوجه الثاني لابن ذكوان.
المدغم
" الكبير " النفوس زوجت، الموءودة سئلت، أقسم بالخنس. لقول رسول، الغيب بضنين.
" سورة الانفطار "
" فجرت " بعثرت، كراما، يصلونها جلي.
" فعدلك " خفف الدال الكوفيون وشددها غيرهم.
" تكذبون " قرأ أبو جعفر بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب.
" يوم لا " رفع الميم المكي والبصريان ونصبها غيرهم.
" سورة المطففين "
" يخسرون " أساطير، مختوم ختامه، عليهم، جلي.
" بل ران " سكت حفص سكتة لطيفة من غير تنفس على لام " بل " ويلزم منه إظهار اللام وغيره يترك السكت مع إدغام اللام في الراء بلا غنة.
" وتعرف في وجوههم نضرة " قرأ أبو جعفر ويعقوب بضم التاء وفتح الراء في تعرف مع رفع التاء في نضرة، والباقون بفتح التاء وكسر الراء ونصب التاء.
" ختامه " قرأ الكسائي بفتح الخاء وألف بعدها وبعد الألف تاء مفتوحة فميم مضمومة وغيره بكسر الخاء وتاء مفتوحة بعدها ألف وبعد الألف ميم مضمومة.
" أهلهم انقلبوا " كسر الهاء والميم وصلا البصريان وضمهما وصلا الأخوان وخلف وكسر الهاء وضم الميم وصلا الباقون ووقف العشرة بكسر الهاء وسكون الميم.
" فكهين " حذف الألف بعد الفاء حفص وأبو جعفر وأثبتها الباقون.
" يفعلون " آخر السورة وآخر الربع.
الممال
فسواك وتتلى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. شاء لخلف وابن ذكوان وحمزة. أدراك بالإمالة للبصري وشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه وبالتقليل لورش. الناس لدوري البصرى. الفجار والكفار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش وأن لشعبة والأخوين وخلف، الأبرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل