" سورة والطور "
" وتسير، سيرا " أفسحر، تبصرون، اصلوها، فاصبروا، أو لا تصبروا، لا يخفى ما فيه لورش.
" فاكهين " حذف الألف بعد الفاء أبو جعفر، وأثبتها غيره.
" متكئين " حذف الهمزة أبو جعفر في الحالين وحمزة عند الوقف في أحد وجهيه والآخر التسهيل بين بين.
" واتبعتهم " قرأ أبو عمرو بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو وإسكان التاء والعين ونون مفتوحة بعد العين وألف بعدها، وغيره بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة بعد الواو مع فتح العين وتاء مثناة فوقية ساكنة بعدها.
" ذريتهم بإيمان " قرأ البصري بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء، وابن عامر ويعقوب بألف بعد الياء على الجمع أيضا مع رفع التاء، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع رفع التاء.
" ذريتهم وما " قرأ المدنيان والبصريان والشامي بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع نصب التاء.
" ألتناهم " قرأ ابن كثير بكسر اللام وغيره بفتحها.
" كأسا " أبدل همزه في الحالين السوسي وأبو جعفر، وفي الوقف حمزة.
" لا لغو فيها ولا تأثيم " قرأ المكي والبصريان بفتح الواو من لغو والميم من تأثيم من غير تنوين، والباقون برفعهما مع التنوين وأبدل همز تأثيم في الحالين ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة وهو آخر الربع.
الممال
موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه. الذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش فتولى، وأتى لدى الوقف وآتاهم ووقاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، نار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش.
المدغم
" الكبير " العقيم ما، قيل لهم، أمر ربهم، إن الله هو، والله أعلم.
" عليهم " شاعر، من غير، إله غير، ظلموا فسبحه جلي.
" لؤلؤ " أبدل الهمزة الأولى مطلقا السوسي وشعبة وأبو جعفر، وفي الوقف فقط حمزة