" نقيض " قرأ يعقوب بالياء التحتية وغيره بالنون.
" ويحسبون " فتح السين ابن عامر وأبو جعفر وحمزة وكسرها الباقون.
" جاءنا " قرأ المدنيان والمكي والشامي وشعبة بألف بعد الهمزة والباقون بغير ألف وورش على أصله في البدل.
" نذهبن، أو نرينك " خفف رويس النون فيهما وإذا وقف على نذهبن وقف بالألف على الأصل في نون التوكيد الخفيفة وشددها الباقون.
" يأيه الساحر " قرأ ابن عامر وصلا بضم الهاء إتباعا لضم الياء والباقون بفتحها. ووقف عليه البصريان والكسائي بألف والباقون بحذفها وإسكان الهاء، ولا يخفي ترقيق ورش راء الساحر وصلا ووقفا وغيره وقفا فقط.
" تحتي أفلا " فتح الياء المدنيان والبزي والبصري وأسكنها غيرهم.
" أسورة " قرأ حفص ويعقوب بسكون السين وغيرهما بفتح السين وألف بعدها ورقق ورش راءه.
" سلفا " قرأ الأخوان بضم السين واللام وغيرهما بفتحهما.
" للآخرين " آخر الربع.
الممال
" بأهدى ونادى " بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، جاءهم الثلاثة وجاءنا وجاء لابن ذكوان وحمزة وخلف الدنيا معا وموسى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش والبصري بخلف عن ورش.
المدغم
" الصغير " " إذ ظلمتم للجميع "
" الكبير " " الرحمن نقيض، رسول رب.
" يصدون " قرأ ابن كثير والبصريان وعاصم وحمزة بكسر الصاد وغيرهم بضمها.
" ءآلهتنا " اجتمع في هذه الكلمة ثلاث همزات الأولى: والثانية مفتوحتان والثالثة ساكنة وقد أجمعوا على إثبات الأولى محققة كما أجمعوا على إبدال الثالثة ألفا واختلفوا في الثانية فسهلها المدنيان والمكي والبصري والشامي ورويس وأبو جعفر وحققها الباقون. ولم يدخل أحد ألفا بين الأولى والثانية. كما أن ورشا لا يبدل الثانية ألفا، فليس له إلا تسهيلها بين بين وهو على أصله في البدل.
" خير. كثيرة " ضربوه، قوم خصمون، عليه، وجعلناه، إسرائيل جئناكم، ظلمناهم