ولأهله امكثوا " قرأ حمزة بضم هاء أهله وصلا، وغيره بالكسر.
" إني أنست " إني أنا الله، إني أخاف، ربي أعلم، فتح الياء في الجميع المدنيان والمكي والبصري، وأسكنها غيرهم.
" لعلي آتيكم " لعلي أطلع، فتح الياء المدنيان والمكي والبصري والشامي وأسكنها غيرهم.
" جذوة " فتح الجيم عاصم، وضمها حمزة وخلف، وكسرها الباقون.
" شاطئ " فيه لحمزة وهشام وقفا ثلاثة أوجه الإبدال والتسهيل بالروم والإبدال ياء على الرسم مع السكون فيتحد مع الأول والإبدال ياء على الرسم مع الروم.
" مدبرا " من غير، سحر، إله غيري، بصائر، أنشأنا، لتنذر، كافرون، عليهم العمر، عليهم آياتنا، أيديهم، كله جلي.
" الرهب " قرأ الشامي وشعبة والأخوان وخلف بضم الراء وسكون الهاء، وحفص بفتح الراء وسكون الهاء، والباقون بفتح الراء والهاء.
" فذانك " قرأ المكي والبصري ورويس بتشديد النون مع المد المشبع، والباقون بتخفيفها.
" يقتلون " أثبت الياء مطلقا يعقوب، وحذفها غيره مطلقا.
" معي " فتح الياء حفص وأسكنها غيره.
" ردءا " قرأ أبو جعفر ونافع بنقل حركة الهمزة إلى الدال مع حذف الهمزة إلا أن أبا جعفر أبدل التنوين ألفا في الحالين وأما نافع فيبدله ألفا عند الوقف فقط، ووقف عليه حمزة بالنقل أيضا، والباقون بإسكان الدال وهمزة مفتوحة منونة.
" يصدقني " قرأ عاصم وحمزة برفع القاف، والباقون بإسكانها وأجمعوا على إسكان يائه في الحالين.
" يكذبون " أثبت الياء ورش وصلا، ويعقوب في الحالين وحذفها غيرهما كذلك.
" وقال موسى " قرأ المكي بحذف الواو قبل قال، والباقون بإثباتها.
" ومن تكون " قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.
" لا يرجعون " قرأ نافع والأخوان وخلف ويعقوب بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم.
" أئمة " تقدم أول السورة.
" سحران " قرأ الكوفيون بكسر السين وإسكان الحاء، وغيرهم بفتح السين وألف بعدها مع كسر الحاء ولا يخفى ترقيق الراء لورش.
" الظالمين " آخر الربع.