" إني إذا. نصحي إن " فتح الياء فيهما المدنيان والبصري، وأسكنها غيرهم.
" وإليه ترجعون " وصل المكي الهاء، وقرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم، والباقون بضم التاء وفتح الجيم.
" بريء " وقف حمزة وهشام بالإدغام مع السكون المحض والإشمام والروم.
" تبتئس " وقف حمزة بالتسهيل فقط.
" جاء أمرنا " قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر لوقوع حرف المد قبل همز مغير بالإسقاط، فكل من البزي والسوسي له وجهان على قصر المنفصل قبله. ولقالون والدوري ثلاثة أوجه: قصر المنفصل حتى إذا، وعليه القصر والمد في جاء أمرنا ثم مد المنفصل وعليه المد فقط في جاء أمرنا وتقدم مثله، وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الهمزة الثانية بين بين. ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد المشبع لالتقاء الساكنين.
" من كل زوجين " قرأ حفص بتنوين كل، والباقون بتركه.
" قليل " آخر الربع.
الممال
كالأعمى، وآتاني بالإمالة للأصحاب، والتقليل لورش بخلفه. نراك معا ونرى وأراكم وافتراه بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش، شاء وجاء لابن ذكوان وخلف وحمزة.
المدغم
" الصغير " بل نظنكم للكسائي، قد جادلتنا للبصري وهشام والأخوين وخلف.
" الكبير " ويا قوم من، أقول لكم، أقول للذين، أعلم بما.
" مجريها " قرأ حفص والأخوان وخلف بفتح الميم، والباقون بضمها.
" وهي " أسكن الهاء قالون والبصري والكسائي وأبو جعفر، وضمها غيرهم ووقف يعقوب بهاء السكت.
" يا بني " قرأ عاصم بفتح الياء، والباقون بكسرها. ولا خلاف في تشديد الياء.
" سآوي إلى " أجمعوا على إسكان الياء.
" وقيل معا، وغيض " قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام الكسرة الضم، والباقون بالكسرة الكاملة.
" ويا سماء أقلعي " قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة، والباقون بتحقيقها، وأجمعوا على تحقيق الأولى.