" الكبير " جعل لكم. وخلق كل شيء. خالق كل شيء. وهو وأعرض.
" إليهم الملائكة " قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم. والأخوان وخلف ويعقوب وصلا بضمهما. فاذا وقفوا فالبصري بكسر الهاء وإسكان الميم، وحمزة ويعقوب بضم الهاء وإسكان الميم، والكسائي وخلف بكسر الهاء وإسكان الميم. وقرأ الباقون وصلا بكسر الهاء وضم الميم، ووقفا بكسر الهاء وإسكان الميم.
" عليهم " جلي.
" قبلا " قرأ المدنيان والشامي بكسر القاف وفتح الباء، والباقون بضمهما.
" لكل نبي " قرأ نافع بالهمز، والباقون بالياء المشددة.
" أفئدة " وقف حمزة عليه بنقل حركة الهمزة إلى الفاء وحذف الهمزة فيصير النطق بفاء مكسورة وبعدها الدال.
" أفغير " رقق الراء ورش.
" وهو " سبق غير مرة.
" مفصلا " فخم اللام ورش.
" منزل " قرأ ابن عامر وحفص بفتح النون وتشديد الزاي، والباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي.
" وتمت كلمت " قرأ الكوفيون ويعقوب بغير ألف بعد الميم، والباقون بإثباتها. وهو مكتوب بالتاء في جميع المصاحف فمن قرأه بالألف وقف بالتاء، ومن قرأه بحذفها فمنهم من يقف بالتاء، وهم عاصم وحمزة وخلف. ومنهم من يقف بالهاء على أصل مذهبه، وهما الكسائي ويعقوب.
" وهو " كله ظاهر.
" ذكر اسم الله " معا رقق الراء ورش.
" مؤمنين " جلي.
" فصل لكم ما حرم " قرأ نافع وحفص وأبو جعفر ويعقوب بفتح الفاء والصاد في الأول وفتح الحاء والراء في الثاني، وقرأ شعبة والأخوان وخلف بفتح الفاء والصاد في الأول وضم الحاء وكسر الراء في الثاني. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الفاء وكسر الصاد في الأول وضم الحاء وكسر الراء في الثاني، وفخم ورش لام فصل وصلا وله في الوقف التفخيم والترقيق، والأول أرجح.
" كثيرا " فيه الترقيق لورش.
" ليضلون " قرأ الكوفيون بضم الياء، والباقون بفتحها.