والضرب الرابع:
(شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ) [١] (وَالْبَغْضاءَ إِلى) [٢] موضعان، (شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ) [٣] (شُرَكاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ) [٤] (وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ) [٥] (إِنْ شاءَ [إِنَ] [٦] اللَّهَ) [٧] .
(أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا) [٨] (الدُّعاءَ إِذا) [٩] ثلاثة مواضع (وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ) [١٠] (عَبْدَهُ زَكَرِيَّا) [١١] وفى الأنبياء مثله [١٢] (نَبَأَ إِبْراهِيمَ) [١٣] (حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ) [١٤] .
الضرب الخامس:
(يَشاءُ إِلى صِراطٍ) [١٥] (يَشاءُ إِذا قَضى) [١٦] (الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا) [١٧] (نَشؤُا إِنَّكَ) [١٨] (وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ) [١٩] (السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) [٢٠] (يا زَكَرِيَّا إِنَّا) [٢١] (نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) [٢٢] (لِما يَشاءُ إِنَّهُ) [٢٣] (الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ) [٢٤] (النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ) [٢٥] (مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ) [٢٦] في يونس. وفي النور: (مَنْ يَشاءُ إِلى) [٢٧] موضعان [٢٨]

[١] البقرة: ١٣٣.
[٢] المائدة: ١٤ و ٦٤.
[٣] الأنعام: ١٤٤.
[٤] يونس: ٦٦.
[٥] يوسف: ٢٤.
[٦] تكملة يقتضيها السياق.
[٧] التوبة: ٢٨.
[٨] الكهف: ١٠٢.
[٩] النمل: ٨٠ والأنبياء: ٤٥. [.....]
[١٠] يوسف: ٥٨.
[١١] مريم: ٢.
[١٢] الأنبياء: ٨٩.
[١٣] الشعراء: ١٩.
[١٤] الحجرات: ٩.
[١٥] البقرة: ١٤٢.
[١٦] آل عمران: ٤٧.
[١٧] البقرة: ٢٨٢.
[١٨] هود: ٨٧.
[١٩] الأعراف: ١٨٨.
[٢٠] فاطر: ٤٣.
[٢١] مريم: ٧- يريد: (يا زكرياء إنا) إذ لا شاهد في هذا الرسم.
[٢٢] الحج: ٥.
[٢٣] يوسف: ١٠٠. [.....]
[٢٤] النمل: ٢٩.
[٢٥] الأحزاب: ٤٥- يريد: (النبيء إنا أرسلناك) .
[٢٦] يونس: ٢٥.
[٢٧] النور: ٤٦.
[٢٨] وردت الآية في الموضع الآخر من سورة النور (ما يَشاءُ إِنَّ) آية ٤٥.