سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤٤٥
١٦٤٩- الحسن بن الربيع [١]: "ع"
الإِمَامُ الحَافِظُ الحُجَّةُ العَابِدُ أَبُو عَلِيٍّ البحلي القَسْرِيُّ الكُوْفِيُّ البُوْرَانِيُّ وَيُقَالُ: أَيْضاً البَوَارِيُّ الخَشَّابُ الحُصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ إِيَادِ بنِ لَقِيْطٍ وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الجَبَّارِ بنِ الوَرْدِ وَأَبِي الأَحْوَصِ وَشَرِيْكٍ وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الحُمَيْسِيِّ وَخَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانِ وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ، وَالبَاقُوْنَ بِوَاسِطَةٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَأَبُو حَازِمٍ بنُ أَبِي غَرَزَةَ وعثمان بن سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ صَالِحٌ مُتَعَبِّدٌ كَانَ يَبِيْعُ البَوَارِي.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: كَانَ مِنْ أَوْثَقِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ مَاتَ: فِي رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ ومائَتَيْنِ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ يَبِيْعُ الخَشَبَ والقَصَبَ.
وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ رَحِمَهُ اللهُ وهو كبار مشيخة مسلم.
[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٤٠٩"، والتاريخ الكبير "٢/ ترجمة ٢٥١٦"، والكنى للدولابي "٢/ ٣٤"، والجرح والتعديل "٣/ ترجمة ٤٤"، وتاريخ بغداد "٧/ ٣٠٧"، والأنساب للسمعاني "٢/ ٣٢٤"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ترجمة ٤٦٧"، والعبر "[١]/ ٣٨١"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "١٢/ ٩"، وتهذيب التهذيب "٢/ ٢٧٧"، وخلاصة الخزرجي "[١]/ ترجمة ١٣٤٢"، وشذرات الذهب لابن العماد "٢/ ٤٨".
١٦٤٨- بكار بن محمد ١:
ابن عبد الله بن الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ سِيْرِيْنَ البَصْرِيُّ السيريني.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ عَوْنٍ وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ، وَعَبَّادِ بنِ رَاشِدٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ البُرُلُّسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ زَكَرِيَّا الغَلاَبِيُّ وَعَبَّادُ بنُ عَلِيٍّ البَصْرِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ وَآخَرُوْنَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الرَّازِيُّ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ عَنْ بَكَّارٍ السِّيْرِيْنِيِّ فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ لاَ يسْكُنُ القَلْبُ إِلَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ذَاهِبُ الحَدِيْثِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُوْنَ فِيْهِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَالعُمَرِيِّ أَشْيَاءَ مَقْلُوْبَةً لاَ بتابع عَلَيْهَا لاَ يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرَدَ. حَدَّثَنَا عَنْهُ: أَبُو خَلِيْفَةَ.
قُلْتُ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَفَاةً.
قَالَ العُقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوْبَ وَمُعَاذُ بنُ المُثَنَّى قَالاَ: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "الرُّكْنُ يَمَانٍ".
قَالَ العُقَيْلِيُّ: هذا ليس يثبت.
[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٢/ ترجمة ١٩١٠"، والجرح والتعديل "٢/ ترجمة ١٦١٢"، والمجروحين لابن حبان "١/ ١٩٧"، والكامل لابن عدي "٢/ ترجمة ٢٨٣"، وميزان الاعتدال "١/ ٣٤١"، ولسان الميزان "٢/ ٤٤"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "٢/ ٥٣".