١٥٥١- مظفر بن مدرك [١]: "ت، ر، س"
الإِمَامُ، الثَّبْتُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، أَبُو كَامِلٍ البَغْدَادِيُّ، أَصْلُهُ خُرَاسَانِيٌّ.
وُلِدَ قَبْلَ الأَرْبَعِيْنَ، وَمائَةٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: عَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيِّ وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، وَحَمَّادِ ابن سَلَمَةَ، وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المَاجَشُوْنِ وَقَيْسِ بنِ الرَّبِيْعِ وَاللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ،وَمُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ وَشَرِيْكٍ وطبقتهم.
وَعَنْهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَأَبُو مَعْمَرٍ القَطِيْعِيُّ، وَمُجَاهِدُ بنُ مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي غَالِبٍ القُوْمِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ المُخَرِّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ سَعْدَانٍ المُقْرِئُ.
رَوَى مُهَنَّا بنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ أَثْبَتَ فِي زُهَيْرٍ مِنَ الأَشْيَبِ إلَّا أَبَا كَامِلٍ مُظَفَّراً، فإنه كان أثبت من الأشيب.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٣٣٧"، والتاريخ الكبير "٨/ ترجمة ٢٢١٧"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٢/ ١٨٠، ٢٨٤"، والجرح والتعديل "٨/ ترجمة ٢٠١٧"، وتاريخ بغداد "١٣/ ١٢٥"، وتذكرة الحفاظ "[١]/ ترجمة ٣٤٨"، والكاشف "٣/ ترجمة ٥٥٩٢"، وتهذيب التهذيب "١٨٣- ١٠-١٨٤"، وتقريب التهذيب "٢/ ٢٥٥"، وخلاصة الخزرجي "٣/ ترجمة ٧٤١٨"، وشذرات الذهب لابن العماد "٢/ ١٨".
قُلْتُ: الصَّحِيْحُ مَوْتُهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ قَالَهُ: جَمَاعَةٌ.
يَقَعُ حَدِيْثُهُ عَالِياً فِي القَطِيعيَّاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
كَتَبَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بنُ طَبَرْزَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ حَسَنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُوْسَى حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بنُ خَلِيْفَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو القَاسِمِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَنْ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالخِيَارِ: إِنْ شَاءَ حَازَهَا وَإِن شَاءَ رَدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طعام" [١].

[١] صحيح: أخرجه البخاري "٢١٥١"، ومسلم "١٥٢٤"، وأبو داود "٣٤٤٣"، "٣٤٤٤"، "٣٤٤٥"، والنسائي "٧/ ٢٥٣، ٢٥٤"، وأحمد "٢/ ٢٤٢، ٣١٧".
وقوله: "لقحة" بالكسر والفتح هي الناقة القريبة العهد بالنتاج والجمع: لقح.
وقوله: "مصراة" من التصرية، وهو حبس اللبن في الضرع لتخدع به المشتري.