أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الخَطِيْبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا أَسْلَمُ! لاَ يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفاً، وَلاَ بُغْضُكَ تَلَفاً قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَاكَ? قَالَ: إِذَا أَحبَبتَ فَلاَ تَكْلَفْ كَمَا يَكْلَفُ الصَّبِيُّ، وَإِذَا أَبْغَضْتَ فَلاَ تُبْغِضْ بُغْضاً تُحِبُّ أَنْ يَتْلَفَ صَاحِبُك وَيَهْلِكَ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ بَطْحَاءَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي الحُسَيْنُ بنُ دَاوُدَ بنِ مُعَاذٍ البَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ -عزّ وَجَلَّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} قَالَ: تَنْظُرُ فِي وَجْهِ الرَّحْمَنِ -عَزَّ وَجَلَّ.
تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.
يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: سَمِعْتُ هِشَامَ بنَ يُوْسُفَ يَقُوْلُ: كَانَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ حِيْنَ قَدِمَ ابْنُ جُرَيْجٍ اليَمَنَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً.
قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: عَنِ ابْنِ المَدِيْنِيِّ قَالَ لِي هِشَامُ بنُ يُوْسُفَ: كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَعْلَمَنَا وَأَحفَظَنَا. قَالَ يَعْقُوْبُ: وَكُلٌّ ثِقَةٌ ثبت.

١٥٣٤- هشام بن يوسف [١]: "خ، ٤"
الصنعاني الإِمَامُ الثَّبْتُ قَاضِي صَنْعَاءِ اليَمَنِ، وَفَقِيْهُهَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَقْرَانِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ لَكِنَّهُ أَجَلُّ، وَأَتْقَنُ مَعَ قِدَمِ مَوْتِهِ فَهُوَ مِمَّنْ يُذْكَرُ مَعَ مَعْنُ بنُ عِيْسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ.
حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالقَاسِمِ بنِ فَيَّاضٍ وَجَمَاعَةٍ، وَلَيْسَ بالمكثر لكنه مجود.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٥/ ٥٤٨"، والتاريخ الكبير "٨/ ترجمة ٢٦٧٥"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٤٩٧، ٧١٠، ٧٢١"، "٢/ ٨٣٢"، "٣/ ١٦، ١٦٣"، والجرح والتعديل "٩/ ترجمة رقم ٧٢١"، والكامل لابن عدي "٧/ ترجمة ٢٠٢٩"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٣٣١"، والكاشف "٣/ ترجمة رقم ٦٠٨٣"، والعبر "١/ ٣٢٤"، وتهذيب التهذيب "١١/ ٥٧-٥٨"، وتقريب التهذيب "٢/ ٣٢٠"، وخلاصة الخزرجي "٣/ ترجمة ٧٦٩٣".