قُلْتُ: عَاشَ ثَلاَثاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً وَكَانَ سَيِّداً إِمَاماً.
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَارِسِيُّ وَهَدِيَّة ُبِنْتُ عَلِيٍّ، وَابْنُ قُدَامَةَ الحَاكِمُ قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عِيْسَى، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ أَخْبَرَنَا عِيْسَى بنُ عُمَرَ بنِ العَبَّاسِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ قَالَ: "رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ ولما مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ".
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ[١] عَنْ عَبْدِ اللهِ أَتَمَّ مِنْ هذا.

[١] صحيح: أخرجه مسلم "٤٧٧"، وأبو داود "٨٤٧"، والنسائي "٢/ ١٩٨، ١٩٩"، من طرق عن سعيد بن عبد العزيز، به.
١٥١٠- شبابة [١]: "ع"
ابن سوار الإمام الحافظ، الحجة أبو عمرو الفزازي مَوْلاَهُمْ المَدَائِنِيُّ.
وُلِدَ فِي حُدُوْدِ عَامِ ثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
رَوَى عَنْ: يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ وَشُعْبَةَ وَإِسْرَائِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ العَلاَءِ بنِ زَبْرٍ وَوَرْقَاءَ وَسُفْيَانَ وَطَبَقَتِهِم.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَعَلِيٌّ وَيَحْيَى وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَالحَسَنُ الحُلْوَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَوْحٍ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ إلَّا أَنَّهُ مُرْجِئٌ.
قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: قِيْلَ لِشَبَابَةَ: أَلَيْسَ الإِيْمَانُ قَوْلاً وعملًا? قال: إذا قال فقد عمل.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٣٢٠"، والتاريخ الكبير "٤/ ترجمة ٢٧٧٠"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٤٥٣"، "٣/ ١١٢"، والضعفاء الكبير للعقيلي "٢/ ترجمة ٧١٩"، والجرح والتعديل "٤/ ترجمة ١٧١٥"، والكامل لابن عدي "٤/ ترجمة ٩٠٥"، والأنساب للسمعاني "٩/ ٢٩٥"، والكاشف "٢/ ترجمة ٢٢٥٠"، والمغني "١/ ترجمة ٢٧٣٢"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٣٥٢"، والعبر "١/ ٣٤٩"، "٢/ ١٨، ٢١"، وميزان الاعتدال "٢/ ترجمة ٣٦٥٣"، وتهذيب التهذيب "٤/ ٣٠٠"، وتقريب التهذيب "١/ ٣٤٥"، وخلاصة الخزرجي "١/ ترجمة ٢٩٩٢".