أكتب. قال: لا تعجلن. قُلْتُ: خُذِ الكِتَابَ, فَسَلْ عَنْهُ قَالَ: وَلاَ تَعجَلْ, نُوْقِفُهُ عَلَى كُلِّ حَدِيْثٍ عَلَى السَّمَاعِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَكَانَ خَطُّ سُفْيَانَ خَطَّ سُوءٍ.
وَقَالَ عَبَّاسُ بنُ عَبْدِ العَظِيْمِ أَيْضاً: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ يَقُوْلُ: قَدِمَ عَلَيْنَا عكرمة بن عمار بن اليَمَامَةِ فَرَأَيتُهُ فَوْقَ سَطحٍ يُخَاصِمُ أَهْلَ القَدَرِ.
قَالَ مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بنَ عَمَّارٍ يَقُوْلُ لِلنَّاسِ: أُحَرِّجُ عَلَى رَجُلٍ يَرَى القدرإلَّا قَامَ فَخَرَجَ عَنِّي فَإِنِّي لاَ أُحَدِّثُه.
قَالَ خَلِيْفَةُ، وَابْنُ مَعِيْنٍ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ، وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. زَادَ يَحْيَى: فِي رَجَبٍ.
وَقَعَ لِي حَدِيْثه عَالِياً.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هبَةِ اللهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمٌ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ سَنَة ثَمَانٍ، وَعِشْرِيْنَ، وَخَمْسِ مائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ عَنِ الهِرْمَاسِ بنِ زِيَادٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ يَوْمَ العِيْدِ الأَضْحَى يَخْطُبُ عَلَى بَعِيْرٍ[١]. هَذَا حَدِيْثٌ عَالٍ, قَوِيُّ الإِسْنَادِ, صَارَ بِهِ عِكْرِمَةُ بنُ عمار تابعيًا.

[١] صحيح: أخرجه أبو داود "١٩٥٤"، وأحمد "٣/ ٤٨٥" و"٥/ ٧" من طريق عكرمة بن عمار، به.
١٠٥١- ابن أبي ذئب [١]: "ع"
محمد بن عبد الرحمن بن المُغِيْرَةِ بنِ الحَارِثِ بنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَاسْمُ أبي ذِئْبٍ: هِشَامُ بنُ شُعْبَةَ. الإِمَام, شَيْخُ الإِسْلاَمِ, أَبُو الحَارِثِ القُرَشِيُّ, العَامِرِيُّ المَدَنِيُّ, الفَقِيْهُ.
سَمِعَ: عِكْرِمَةَ، وَشُرَحْبِيْلَ بنَ سَعْدٍ، وَسَعِيْداً المَقْبُرِيَّ، وَنَافِعاً العمري، وأسيد بن أَسِيْدٍ البَرَّادَ، وَصَالِحاً مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَشُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَخَالَهُ الحَارِثَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيَّ، وَمُسْلِمَ بنَ جُنْدَبٍ، وَابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ، وَالقَاسِمَ بنَ عَبَّاسٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ قَيْسٍ، وَإِسْحَاقَ بنَ يَزِيْدَ الهُذَلِيَّ، وَالزِّبْرِقَانَ بنَ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ، وَسَعِيْدَ بنَ سَمْعَانَ، وَعُثْمَانَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ سُرَاقَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ المُنْكَدِرِ، وَيَزِيْدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ قُسَيْطٍ، وَخَلْقاً سِوَاهُم.، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ ثِقَةً فَاضِلاً قوالًا بالحق مهيبًا.

[١] ترجمته في التاريخ الكبير "١/ ترجمة ٤٥٥"، الجرح والتعديل "٧/ ترجمة ١٧٠٤"، وتاريخ بغداد "٢/ ٢٩٦" تاريخ الإسلام "٦/ ٢٨١"، الكاشف "٣/ ترجمة ٥٠٧٩"، العبر "١/ ٢٣١"، ميزان الاعتدال "٣/ ٦٢٠"، تهذيب التهذيب "٩/ ٣٠٣"، خلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٦٤٤١"، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٢٤٥".