سير اعلام النبلاء - ط الحديث - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٨٨
حبيب العجمي، الحسن بن عُبَيد الله:
٨٨٥- حبيب العجمي [١]: "بَخ"
زَاهِدُ أَهْلِ البَصْرَةِ, وَعَابِدُهُم, أَبُو مُحَمَّدٍ.
رَوَى عَنْ: الحَسَنِ البَصْرِيِّ, وَشَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ, والفرزدق شيئًا يسيرًا.
وَعَنْهُ: حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ, وَأَبُو عَوَانَةَ, وَجَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ, وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ, وَمُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ, وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ تُؤثَرُ عَنْهُ كَرَامَاتٌ وَأَحوَالٌ, وَكَانَ لَهُ دُنْيَا, فَوَقَعَتْ مَوْعِظَةُ الحَسَنِ فِي قَلْبِهِ, فَتَصَدَّقَ بِأَرْبَعِيْنَ أَلفاً, وَقَنِعَ بِاليَسِيْرِ, وَعَبَدَ اللهَ حَتَّى أَتَاهُ اليَقِيْنُ.
قَالَ ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ حَبِيْبٌ يُرَى بِالبَصْرَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ, وَيُرَى بِعَرَفَةَ مِنَ الغَدِ[٢] قُلْتُ: سُقتُ مِنْ أَخْبَارِه فِي "تَارِيْخِ الإِسْلاَمِ" وَذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تاريخه".
٨٨٦- الحسن بن عبيد الله [٣]: "م، ٤"
ابن عروة الفَقِيْهُ, أَبُو عُرْوَةَ النَّخَعِيُّ, الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ, وَشَقِيْقٍ أَبِي وَائِلٍ, وَزَيْدِ بنِ وَهْبٍ, وَإِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ, وجرير بن عبد الحميد, وسفيان بن عيينة, وعبد الله ابن إِدْرِيْسَ, وَحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ.
وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ. لَهُ: قَرِيْبٌ مِنْ ثَلاَثِيْنَ حَدِيْثاً. تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وثلاثين ومائة.
[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٢/ ترجمة ٢٦٣٥"، الكنى للدولابي "٢/ ٩٥"، الجرح والتعديل "٣/ ترجمة ٥١٩"، حلية الأولياء "٦/ ترجمة ٣٥٥"، تاريخ الإسلام "٥/ ٢٣٣"، ميزان الاعتدال "١/ ٤٥٧"، الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "١١/ ٢٩٩"، تهذيب التهذيب "٢/ ١٨٩"، خلاصة الخزرجي "١/ ترجمة ١٢١٦"، النجومن الزاهرة لابن تغرى بردى "١/ ٢٨٣".
[٢] منكر: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" "٦/ ١٥٤"، من طريق محمد بن العباس بن أيوب حدثنا عبد الرحمن بن واقد، حدثن ضمرة، به.
قلت: إسناده مظلم، آفته عبد الرحمن بن واقد، أبو مسلم، قال ابن عدي: حدث بالمناكير عن الثقات، يسرق الحديث.
[٣] ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٣٤٨"، التاريخ الكبير للبخاري "٢/ ترجمة ٢٥٢٨"، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٣/ ٩٢ و٢٣٠"، الجرح والتعديل "٣/ ترجمة ٩٦"، تاريخ الإسلام "٥/ ٢٣٦"، تهذيب التهذيب "٢/ ٢٩٢"، خلاصة الخزرجي "١/ ١٣٥٥".