وانما روى عن أبى طالب القاص [١] عن طالوت العرفطى.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب العين ٢٤٢ -[٣ / ١ / ٢٨] عبد الله بن أبى حبيب [٢] الانصاري، وانما هو
ابن ابى حبيبة.
٢٤٣ -[٣ / ١ / ٣٠] عبد الله بن ابى امراة عبادة بن الصامت.
وانما هو ابوابى عبد الله ابن ام حرام [٣] .
٢٤٤ -[٣ / ١ / ٣٢] عبد الله بن مالك الاويسى [٤] .
وانما هو الاوسي.
٢٤٥ - [٥] عبد الله بن يزيد الاشعري.
وانما هو ابن سوار.
٢٤٦ - [٦] عبد الله بن الحارث بن جزء الانصاري سمع / رافع بن خديج روى عنه ابنه يحيى.
وابو [٧] يحيى هو زبيدي.
سمعت ابى يقول: عبد الله

[١] في الاصل " العاص " خطا[٢] طبع في التاريخ " حبيبة " وعلق عليه ان في الاصلين المخطوطين " حبيب " واسند البخاري عن هذا الرجل خبرين وقع في كل منهما في المطبوع " حبيبة " بدون تنبيه وعندي اوراق نقلتها من أجود الاصلين وفيها في الموضوع الاول " حبيب " فاتضح انه وقع للبخاري خبران وقع في احداهما " حبيب " وفي الآخر " حبيبة " فبنى على الاول ونبه على الثاني فالخطا من فوق[٣] اما اسم الاب فمختلف فيه قيل " أبى " وقيل غير ذلك راجع التهذيب واما انه " ابن امرأة عبادة " فكذا جاء في الرواية ويوافقه ما ثبت ان عبادة تزوج ام حرام فأما ما وقع في بعض الروايات " ابن اخت عبادة " فوهم[٤] في التاريخ " الاوسي " فلا خطا[٥] لم اجد في التاريخ الاسم الآتى ولا وجدت في الجرح والتعديل ما يرشد إلى وجهه[٦] لم اجد في التاريخ الاسم الآتى فأما عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدى ففى التاريخ ٣ / ١ / ٣٩[٧] في الاصل " وابن " خطا.
(*)