١٩٧ -[٢ / ٢ / ٢٤٤٧] سليط بن عبد الله عن هبة [١] .
قال شهاب [٢] عن حماد بن سلمة عن حجاج [٣] .
وانما هو سليط بن عبد الله عن ذهيل [٤] بن عوف ابن شماخ.
١٩٨ -[٢ / ٢ / ٢٤٦٧] سلامة التيمى سمع عليا قوله سمع [منه] عمر بن سويد.
و: سلامة بن سهم روى عنه عمر بن سويد [٥] فرقهما، وهو عندي واحد.
١٩٩ -[٢ / ٢ / ٢٥٠٢] سميط بن عجلان عن مؤذن بنى عدى روى عنه الصعق.
وانما هو شميط [٦] .
٢٠٠ -[٢ / ٢ / ٢٤٩٦] [سواء روى عنه معبد بن خالد ... ، وقال حبان حدثنا حماد بن سلمة انا - [٧] ] عاصم عن سواء اخى بنى مغيث [٨] .
وانما هو عن سواء اخى مغيث.
٢٠١ -[٢ / ٢ / ٢٥٠٧] سريج [٩] مولى عنبسة بن سعيد رأى عليا، قال نوح [١٠]

[١] كذا وفى التاريخ " بهية " ومثله في الثقات[٢] هكذا في التاريخ وهو شهاب ابن عباد أبو عمر الكوفى، ووقع في الاصل " قال لى ابن شهاب "[٣] هكذا في التاريخ وهو حجاج بن ارطاة، راجع الجرح والتعديل ٢ / ١ / ١٢٣٤ مع التعليق، ووقع في الاصل " نجاح "[٤] حاصله ان سليطا انما روى عن ذهيل فتحرف اسم ذهيل، راجع التعليق على الجرح والتعديل[٥] قوله " سلامة بن سهم.." ليس في التاريخ فاندفع الاعتراض[٦] في الاصل " سميط " خطأ، ذكر البخاري سميط بن عجلان في بابه كما مر وذكر في الشين المعجمة ٢ / ٢ / ٢٧٤٥ " شميط بن عجلان أبو عبيد الله.." ويرى غيره انهما واحد وأنه بالمعجمة[٧] اضفتها من التاريخ وموضعها في الاصل " قال "[٨] الذى في التاريخ " اخى مغيث " فلا خطأ[٩] زاد في التاريخ " أبو امية "[١٠] في الاصل " روح " خطأ من الناسخ.
(*)