وانما هو جعفر بن كثير.
سمعت ابى يقول كما قال.
٧٦ -[١ / ٢ / ٢٢٤٢] جميل بن مرة الشيباني، سمع ابا الوضئ روى عنه حماد وهمام.
وانما هو هشام.
سمعت ابى يقول: روى همام وهشام جميعا عن جميل [١] .
٧٧ -[١ / ٢ / ٢٢٠٦] جابر بن سعد [٢] الدؤلى الحجازى سمع اباه.
وانما
هو جابر بن سبع [٣] .
سمعت ابى قول كما قال.
٧٨ -[١ / ٢ / ٢١٩٧] جابر [٤] المقرى [٥] واناهو جابر بن ازد [٦] المقرى [٥] .
سمعت ابى يقول جابر بن آزاذ صاحب حديث التنين.
٧٩ -[١ / ٢ / ٢٣١٠] [جارية بن ظفر، قال لى هدبة بن خالد ثنا أبو بكر بن عياش عن - [٧] ] قران بن تمام [٨] عن نمران بن جارية [٩] .
وانما هو دهثم ابن قران.
سمعت ابى يقول كما قال.

= وغيره ... عن بكر عن جعفر بن كثير " فعلم ان الاول قول قتيبة حكاه البخاري ثم بين الصواب فلا خطأ منه.
[١] فلا خطأ في التاريخ[٢] كذا في الاصل، وكذا وقع في الاصلين المطبوع عنهما تاريخ البخاري والاصلين المطبوع عنهما الجرح.
والتعديل مع ان والد جابر هذا في ترجمته فيهما وفى غيرهما " سعر " آخره راء وهى في باب سعر، وكذلك ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم وهذا مما يكثر فيه خطأ النساخ[٣] كذا والصواب " سعر " كما مر[٤] زاد في التاريخ " بن آزاذ "[٥] كذا ومثله في الاصلين المطبوع عنهما التاريخ، وصوابه " المقرإى "[٦] كذا والمعروف " آزاذ " كما مر[٧] اضفتها من التاريخ[٨] الذى في التاريخ " عن دهثم بن قران " فلاخطأ[٩] في الاصل حارثة " وهومن خطأ الناسخ.
(*)