بيان خطا البخاري في تاريخه
(١)
١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
بيان خطا البخاري في تاريخه - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ١٦١
٧٥٦ - [١] [ ... - [٢] ] ابراهيم بن موسى حدثنا مروان عن عمر بن ضمرة ابن عبد الله بن عمرو [٣] .
وانما هو ابن حمزة بن عبد الله بن عمر.
سمعت ابى يقول كما قال.
٧٥٧ -[ ... - [٢] ] محمد بن بشار حدثنا أبو عامر سمع سعيدا [٤] .
وانما هو سمع شعبة - عن شيبة بن هشام عن المغيرة بن عطاء [٥] .
وانما [هو] المغيرة ابن ... بيض أبو زرعة [٦] .
عن ابى هريرة.
٧٥٨ -[ ... - [٢] ] محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن السدى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشربن قائما.
وانما هو عن السدى عن ابيه عن رجل.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب الغين ٧٥٩ - أبو الغريف سمع واثلة قاله ضمرة [عن ابراهيم - [٧] ] بن ابى عبلة [٨] .
[١] في نسخة الكنى خرم من اثناء باب العين إلى أثناء باب القاف[٢] لم تتبين لى الكنى التى تتعلق بها العبارات الآتية وربما كانت الاولى في ترجمة ابى غطفان المرى وقد تكون الاخريان معها وعلى هذا محق الترجمة الآتية " باب الغين " ان يكون
قبل هذا وآخرها الناسخ لجهله ولذلك نظائر في الاصل اقربها " باب الطاء " المتقدم قبل رقم ٧٣٢[٣] هذا من تحريف النساخ وترجمة عمر بن حمزة بن عبد الله ابن عمر في التاريخ ٣ / ٢ / ١٩٨٤ وفيها رواية مروان عنه وليس فيه ترجمة اخرى تناسب هذا التحريف[٤] وهذا اراده من صنيع النساخ ففى التاريخ ٢ / ٢ / ٢٦٦٤ " شيبة بن هشام..وعن المغيرة بن الحارث قوله روى عنه شعبة " وفيه ٤ / ١ / ١٣٥٥ " مغيرة بن الحارث عن ابى هريرة قاله شعبة عن شيبة بن هشام ".
[٥] كذا وليس في التاريخ ترجمة للمغيرة بن عطاء وفى التعليقة السابقة ما يظهر منه ان الصواب " المغيرة بن الحارث "[٦] راجع التعليقة السابقة[٧] من اكمال ابن ماكولا (غريف)[٨] في الاصل " عتلة " خطأ.
(*)