قران العكلى [١] .
وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم [٢] بن قران العجلى.
٦٠٣ -[٤ / ٢ / ٢٤٣٧] نفير بن مجيب وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ان في جهنم سبعين الف واد.
وانما هو سفيان [٣] بن مجيب.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٠٤ -[٤ / ٢ / ٢٤٦٥] ناسح [٤] الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة.
وانما هو عبد الله بن ناسح [٤] الحضرمي.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب الواو ٦٠٥ -[٤ / ٢ / ٢٤٨٣] الوليد بن عقبة بن أبى معيط - حديث ثابت بن الحجاج [٥] عن الوليد بن عقبة.
وانما هو عن عبد الله بن ابى موسى الهمداني [٦] عن الوليد بن عقبة.

[١] في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٠١٢ في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت ابى وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.." وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب اهل اليمامة من حنيفة وكأن ابا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلى " تصحيف " العجلى " لان عجلا اخوة حنيفة[٢] في الاصل " دهيم " خطأ[٣] الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو احمد العسكري وابن منده[٤] راجع التاريخ بتعليقه[٥] زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن ابى موسى " وفى اخرى " عن ابى موسى " فقط وانتظر[٦] كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٣١ " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله = (*)