١٦٢ -[٢ / ١ / ١٤٣٤] زفر [١] بن عبد الرحمن وهو زفر بن ابى كثير.
وانما هو زفر بن يزيد بن عبد الرحمن أبو كثير [٢] السحيمى.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
باب السين ١٦٣ -[٢ / ١ / ١٥٣١] سعيد بن تليد [٣] الرعينى المصرى.
وانما هو سعيد ابن عيسى بن تليد الرعينى.
سمعت ابى يقول: انما هو سعيد بن عيسى
ابن تليد.
١٦٤ -[٢ / ١ / ١٦٣٢] [سعيد بن عبد الله بن سعيد الايلى عن عقيل ... [٤] ] رواه [٥] ضمرة [٦] عن سعيد بن عبد الله بن سعد اخى الحكم.
وانما هو سعد [٧] .
١٦٥ -[٢ / ١ / ١٦٤٤ و ١٦٤٥] سعيد بن عبد الرحمن بن شيبة [٨] الزبيدى.
وانما هو أبو شيبة [٩] .
وقال: مروان عن سعيد بن عطاء عن ابى هريرة

[١] زاد في التاريخ " بن يزيد " فلا خطأ[٢] كذا وظاهره ان ابا كثير كنية زفر وانما هي كنية ابيه وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٧٥٦ " زفر بن ابى كثير السحيمى واسم ابى كثير يزيد بن عبد الرحمن "[٣] في آخر الترجمة في التاريخ " هو اراه سعيد بن عيسى بن تليد "[٤] اضفتها من التاريخ، وراجعه مع التعليق.
[٥] في التاريخ " وروى "[٦] وقع في الاصل " حمرة " وهو من خطأ الناسخ.
[٧] يعنى ان اخا الحكم هذا الذى روى عنه ضمرة اسمه " سعد " وفى التاريخ ٢ / ٢ / ١٩٥٩ " سعد بن عبد الله بن سعد اخو الحكم،..روى عنه ضمرة " وراجع التاريخ مع التعليق ٢ / ١ / ١٦٢٧ و ١٦٣٢[٨] الذى في التاريخ " أبو شيبة " فلا خطأ، وراجعه مع التعليق[٩] الكلام من هنا يتعلق بالترجمة الثانية رقم ١٦٤٥ فقط وقد بسطت الكلام في التعليق على التاريخ فراجعه.
(*)