٥٥٩ -[٤ / ١ / ١٨١٥ و ١٨٢٢] معروف سمع واثلة، ومعروف أبو الخطاب مولى بنى امية.
فرق بينهما وهما واحد.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٦٠ -[٤ / ١ / ١٨٣٣] مساور مولى ابى برزة الاسلمي روى عنه عبيد بن طعمان [١] .
وانما هو عيسى بن طهمان.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٦١ -[٤ / ١ / ١٨٣٧] مساور الحميرى روى عن امه [٢] روى عنه أبو نصر عبيد الله.
وانما هو عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر السامى به يعرف سكن الكوفة.
٥٦٢ -[٤ / ١ / ١٨٤٠] مثنى بن سعيد أبو غفار [٣] .
وانما هو ابن سعد.
سمعت.
ابى يقول كما قال.
٥٦٣ -[٤ / ١ / ١٨٤٩] مسعود بن خراش [٤] له صحبة.
وانما هو ابن حراش [٥] سمعت ابى يقول كما قال.
٥٦٤ -[٤ / ١ / ١٨٥١] مسعود غلام جد فروة [٦] .
وانما هو جد بريدة بن سفيان بن فروة.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٦٥ -[٤ / ١ / ١٨٦٤] مهدى بن جعفر [٧] كان ببغداد سمع ابا الاحوس.
وانما هو ابن حفص.
سمعت ابى يقول كما قال.

[١] كذا والذى في التاريخ " طهمان " فلا خطأ في هذا[٢] في الاصل " ابيه " خطأ.
[٣] في الاصل " أبو عفان " خطأ[٤] في الاصل " حراش " ولو كان كذا لما اعترض.
وانما المعترض " خراش " كذا وقع في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " حراش " على الصواب فلا خطأ[٥] في الاصل " حراس " خطأ[٦] راجع التاريخ مع التعليق[٧] الذى في التاريخ " حفص " فلا خطأ.
(*)