ابن ابى داود يروى عن طاوس لا اعرفه [١] .
٥٢٢ -[٤ / ١ / ١٢٢٧] موسى بن عبد الله بن شوذب عن سعيد بن ابى هند روى عنه ابن الهاد.
وانما هو موسى بن عبد الله بن سويد.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٢٣ -[٤ / ١ / ١٢٣٢] موسى بن عمران بن ابى عبد الله بن حذام [٢] .
وانما
هو موسى..بيض أبو زرعة، ابن ابى حذام.
سمعت ابى يقول: لا اعرفه.
٥٢٤ -[٤ / ١ / ١٢٤١] موسى بن عيسى بن لبيد بن اياس.
وانما هو عيسى ابن موسى بن لبيد بن اياس بن البكير.
سمعت ابى يقول: لا اعرف لبيدا في هذا النسب، وهو عيسى بن موسى بن اياس بن البكير [٣] .
٥٢٥ -[٤ / ١ / ١٢٦١] [موسى المعلم..عن - [٤] ] مورق العجلى: اللهم انى أسألك رأيا مجربا.
وانما هو رأيا جازما.
سمعت ابى يقول: لاذا ولا ذا.
٥٢٦ -[٤ / ١ / ١٢٦٢] موسى بن مسلم بن ابى مسلم هو لديح لبابة بنت [٥] بنت قابض [٦] حجازى.
وانما هو ... بيض أبو زرعة - ابن ابى مسلم مولى ابنة قابض [٦] حجازى روى عنه اسامة بن زيد.
سمعت ابى يقول: هو موسى ابن مسلم مولى ابنة قارظ [٧] .

[١] في الجرح والتعديل ما يفيد انه معروف معرفة بينة[٢] الذى في التاريخ " موسى ابن عمرو بن عبد الله بن ابى حرام " وراجعه مع التعليق[٣] في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٥٨٢ في باب عيسى ترجمة " عيسى بن موسى بن محمد بن اياس بن البكير " وهذا ذكره البخاري في التاريخ ٣ / ٢ / ٢٧٤٥ وساق في كل من الترجمتين ما يوافقها فالظاهر عنده انهما اثنان[٤] اضفتها من التاريخ[٥] كذا بلا نقط والذى في التاريخ " هو ابن "[٦] كذا والذى في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما " قارظ "[٧] في الاصل " قابط " كذا.
(*)