تميم [١] نفسه.
سمعت ابى يقول كما قال.
٤١٧ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٢] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [رضى الله عنه روى عنه مغيث بن سمى - [٢] ] .
[ ... - [٣] ] سمعت ابى يقول كما قال.
٤١٨ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٥] عمير بن ابى مدرك الخولانى سمع سفيان [٤] بن وهب الخولانى.
وانما هو عمير بن مدرك.
سمعت ابى يقول كما قال [٥] .
٤١٩ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٤] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب، قاله أبو [٦] اسحاق عن عاصم بن عمرو.
وانما هو عمير.
سمعت ابى يقول كما قال.
٤٢٠ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٥] عمير بن عبد الحميد [٧] الحنفي.
وانما هو ابن عبد المجيد الحنفي.
سمعت ابى يقول كما قال.
٤٢١ -[٤ / ١ / ٤] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشنى [٨] .
وانما هو ابن جعفر بن زيد بن طلق [٩] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٤٢٢ -[٤ / ١ / ٣٧] [عطية بن قيس الكلاعى ... - [١٠] ] قال ابن حنبل: هو عطية الكلابي.
وانما هو الكلاعى.
سمعت ابى يقول: هو عطية بن قيس الكلابي.

[١] راجع التعليقة السابقة[٢] اضفتها من التاريخ اراها سقطت من الاصل[٣] اراه سقط من الاصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى عن محمد بن يزيد الرحبى عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح والتعديل.
[٤] في الاصل " سليمان " خطأ[٥] في احد الاصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل باثبات " ابى " وفى الآخر بدونها[٦] في الاصل " قال ابن " خطأ[٧] الذى في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ[٨] في الاصل " السنى " خطأ[٩] راجع التاريخ ١ / ٢ / ٢١٥٧ و ٢١٦٥[١٠] اضفتها من التاريخ مع ان العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها حتما - راجعها مع التعليق.
(*)