٤٠٣ -[٣ / ٢ / ٣٠٢٧] عطاء بن عبد الله [١] وهو ابن ابى مسلم.
وانما هو عطاء ابن عبد الله الخراساني [٢] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٤٠٤ -[٣ / ٢ / ٣٠٤٢] عاصم بن عمرو [٣] العمرى.
وانما هو عاصم بن عمر العمرى.
سمعت ابى يقول كما قال ويقول: هذا من الكاتب.
٤٠٥ -[٣ / ٢ / ٣٠٥٤] عاصم بن عمرو [٤] بن ابى احمد بن جحش القرشى.
وروى بكير بن الاشج / عن محمد بن وهب عنه.
وانما هو عاصم بن عمر بن الخطاب وابن ابى احمد.
سمعت ابى يقول: لا اعرف هذا الاسناد.
٤٠٦ -[٣ / ٢ / ٣٠٨٦] عاصم بن سعد بن نقادة روى عن ابيه.
وانما هو ابن سعر [٥] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٤٠٧ -[٣ / ٢ / ٣١١١] عمارة بن عامر [٦] عن ام الطفيل.
وانما هو عمارة بن عامر [٣] .
سمعت ابى يقول كما قال.

= ابن حفص بن ابى السايب ترجمته في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٧٨٢ وفى التاريخ ١ / ٢ / ٢٧٨٤ وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه مع التعليق.
[١] كذا في الاصل وهكذا هو في التاريخ وغيره لكن ربما اثبت في الاصل على انه " عبيد الله " ليكون منشأ الاعتراض[٢] هذا بوهم انكار ان يكون هو عطاء بن ابى مسلم لكن المعروف انه هو، وفى الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٨٥٠ " عطاء الخراساني وهو عطاء بن ابى مسلم وابو مسلم عبد الله " فلعله وقع في نسخة التاريخ التى وقف عليها أبو زرعة " عبيد الله " كما مر[٣] في التاريخ " عمر " فلا خطأ[٤] في الاصل " عمرة " خطأ[٥] هذا من تصحيف الكتبة وترجمة سعر بن نقادة في التاريخ في باب سعر[٦] كذا هنا في الموضعين وكذا هو في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٢٠٢٤ وفى التهذيب انه قد قيل عمارة بن عمير.
(*)