عن ابيه وعن مسلمة [١] بن عبد الله الجهنى.
وانما الذى روى عن مسلمة بن عبد الله [٢] سليمان بن عطاء القرشى الحرانى.
سمعت ابى يقول: هو كذا.
١٧٦ -[٢ / ٢ / ١٩٠٤] [سليمان بن يسير ... - [٣] ] قال يحيى بن سعيد سألت سفيان عن مخول عن ابراهيم [٤] يصلى ويديه في ثيابه.
وانما هو محل [٥] .
سمعت ابى يقول: كذا هو.
١٧٧ -[٢ / ٢ / ١٩١٢] [سعد بن عمارة ... ، عبد الملك بن عمير عن - [٣] ] سعد الخير.
وانما هو أبو سعد الخير [٦] .
١٧٨ -[٢ / ٢ / ١٩١٥] سعد بن تميم الاشعري الشامي أبو بلال روى عن بلال بن سعد [٧] .
وانما روى عنه ابنه بلال بن سعد، وهو السكوني.
١٧٩ -[٢ / ٢ / ١٩٤٦] سعد اراه ابن زيد بن ثابت الانصاري سمع ابن عمر روى عنه ابنه موسى بن سعد.
وانما هو مولى زيد بن ثابت [٨] .

[١] في التاريخ ترجمتان الاولى لسليمان بن عطاء بن يزيد الراوى عن ابيه والثانية لسليمان بن عطاء الراوى عن مسلمة فلا خطأ[٢] في الاصل " عبد الرحمن " خطأ.
[٣] اضفتها من التاريخ[٤] كذا والذى في التاريخ " سألت سفيان عن قول ابراهيم "[٥] اراه يعنى محل بن محرز ووقع في الاصل " مجلى " كذا[٦] فيه نظر راجع التاريخ[٧] الذى في التاريخ " الشامي، نا سليمان نا الوليد ... سمعا بلال بن سعد عن ابيه " فلا خطأ في هذا وراجع التعليق على التاريخ[٨] جرى عليه في الجرح والتعديل في ترجمة سعد، وفى التاريخ في ترجمة موسى ٤ / ١ / ١٢١٢ " موسى بن سعد بن زيد بن ثابت " ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ٦٥٥ وقال آخر الترجمة " سمعت ابى يقول ذلك " وذكر ابن سعد في الطبقات (ط بيروت ٥ / ٢٦٣) سعدا في ابناء زيد بن ثابت وسمى امه وأبناءه.
(*)