١٢٤ -[٢ / ١ / ٦٢٧] خالد الحداى [١] ، ويقال: العبسى، كوفى روى على [٢] عن داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة.
انما هو خالد الجدلي أبو معبد بن خالد الجدلي.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
١٢٥ -[٢ / ١ / ٦٣٤] خلاد بن يزيد بن معاوية، مرسل، رواه [اسحاق عن بقية - [٣] ] عن مسلم بن زياد عن خلاد.
وانما هو خالد بن يزيد بن معاوية.
سمعت ابى يقول: كذا هو.
١٢٦ -[٢ / ١ / ٦٣٥] خلاد بن خلاد [٤] عن انس - في قصة الصلاة.
روى عنه عمرو بن يحيى.
وانما هو خالد بن خلاد.
سمعت ابى [يقول:] كذا هو.
١٢٧ -[٢ / ١ / ٦٤٠] خلاد بن عيسى الرازي [٥] .
وانما هو خلاد بن خالد أبو عيسى القارئ.
سمعت ابى [يقول:] كذا هو.
١٢٨ -[٢ / ١ / ٦٤٨] خليفة العبدى [٦] عن عبد الله بن معبد الزمانى [٧] روى عنه أبو هلال.
وانما هو الحجاج بن خليفة [٨] .
سمعت ابى يقول: كذا هو.

[١] كذا والذى في التاريخ " الجدلي " فلا خطأ في هذا[٢] كذا والذى في التاريخ " قال المكى ثنا داود " اراه مكى بن ابراهيم[٣] من التاريخ وهو الصواب كما يعلم من ترجمة مسلم واقع في الاصل بدلها " بن قتيبة " وهو من تحريف الناسخ.
[٤] حكى البخاري هذا عن بعضهم ثم حكى عن جماعة انه " خالد بن خلاد " قال " وخالد بن خلاد اصح " فلا اعتراض[٥] الذى في التاريخ " خلاد أبو عيسى القارئ " فلا خطأ[٦] وقعت هذه الترجمة في بعض نسخ التاريخ[٧] قوله " عن ... الزمانى " ليس في التاريخ[٨] الصواب " الحجاج أبو خليفة " راجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٦٨٠ مع التعليق.
هذا وفى آخر الترجمة من التاريخ " وأظنه يقال حجاج أبو خليفة " فقد اشار البخاري إلى الصواب وذكر حجاجا في بابه ١ / ٢ / ٢٨٣١.
(*)