روى عنه عنترة [١] بن ابى العيس [٢] .
وانما هو ابن ابى العيص [٣] - بالصاد.
سمعت ابى يقول كما قال.
١٠٠ -[٢ / ١ / ٧٨] حماد بن سعيد البصري عن حنظلة، منكر الحديث.
وانما هو حماد بن عيسى.
سمعت ابى يقول: هو كما قال أبو زرعة، لان حماد بن عيسى هو واسطى وحماد بن سعيد يقال له البراء هو بصرى.
١٠١ -[٢ / ١ / ٨٥ و ٨٦] حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع معاوية بن قرة.
وحماد بن يزيد [٤] سمع مخلدا روى عنه يونس بن محمد.
وهما واحد.
سمعت ابى يقول كما قال.
١٠٢ -[٢ / ١ / ١٠٩] حماد بن خوار روى عن عبد الملك بن ميسرة روى عنه نصير بن ابى الاشعث.
وحميد بن حماد بن خوار هو ابنه [٥] .
١٠٣ -[٢ / ١ / ١١٠] حماد بن يوسف عن [٦] عنبسة بن ابى رائطة.
وانما هو عنبسة بن ارطاة.
سمعت ابى يقول كما قال البخاري.
١٠٤ -[٢ / ١ / ١١٩] حماد بن جعفر [٧] سمع قتادة سمع منه هدبة.
وانما هو حماد بن الجعد [٨] .
سمعت ابى يقول هو كذا.

[١] هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حصين وعنترة، ووقع في الاصل " عمرو " وهو من خطأ الناسخ[٢] في نسخه التاريخ " العيش " لكن راجعه مع التعليق ٤ / ١ / ٣٧٨ في ترجمة عنترة[٣] قد قال في التاريخ " ويقال ابن ابى العيص "[٤] في الاصل " زيد " خطأ، راجع التاريخ والتعليق عليه.
[٥] توقف البخاري قال " ويروى عن حميد بن حماد بن ابى الخوار، فلا ادرى هو ابنه ام لا، وراجع ما تقدم رقم ٩٢[٦] في الاصل " بن " من خطأ الناسخ[٧] الذى في التاريخ " الجعد " فلا خطأ[٨] هكذا هو في الجرح والتعديل وغير واحد من = (*)