٦٦ -[١ / ٢ / ١٩٩١] بهلول بن حكم [١] القرقسى [٢] .
وانما هو بهلول ابن حكم [٣] القرقسانى.
سمعت ابى يقول كما قال وهو خطأ من الكاتب.
٦٧ -[١ / ٢ / ٢٠٠٣] بركة [٤] الازدي [٥] سمع مكحولا روى عنه محمد بن مهاجر.
وانما هو بركة [٦] سمعت ابى يقول كما قال.
٦٨ -[١ / ٢ / ٢٠٠٦] بلج [٧] المهرى [٨] .
وانما هو عن شيبة [٩] المهرى.
سمعت ابى يقول كما قال.
باب التاء
٦٩ -[١ / ٢ / ٢٠٣٧] تميم بن حذلم [١٠] أبو المعارك بصرى روى عن جابر ابن زيد.
وانما هو تميم بن حدير.
سمعت ابى يقول كما قال.

[١] كذا والذى في التاريخ والجرح والتعديل والثقات والميزان واللسان " حكيم "[٢] في التاريخ " القرقيسى "[٣] كذا وراجع ما مر في التعليق، واحسبه كان في النسخة التى وقف عليها أبو زرعة " حكم " فذكر أن الصواب " حكيم "[٤] شكل في الاصح بفتح اوله، وضبطه اصحاب المشتبه بضم فسكون، وموضع الترجمة في التاريخ يوافق ذلك فانها في الافراد من باب الباء وقبلها ترجمة " بركة أبو الوليد.." وهو بفتح اوله وثانيه فعلم ان ضبطهما مختلف فلا خطأ.
[٥] كذا وقع في الاصل وبعض الكتب، وفى بعض نسخ التاريخ " الاردني " وكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره[٦] يعنى بضم فسكون، وهو في التاريخ كذلك كما مر[٧] وقع في الاصل " بلخ " وهو من خطأ الناسخ حتما[٨] احسبه سقط بعد هذا " ثنا شيبة المهرى " فكذلك وقع في بعض نسخ التاريخ، والذى في بقيتها " عن ابى شيبة المهرى " وهو الصواب راجع التاريخ والتعليق عليه.
[٩] وقع في الاصل " عن ابن ابى شيبة " وهو من خطأ الناسخ حتما[١٠] الذى في التاريخ " حدير " فلا خطأ.
(*)