٦٦٩ -[٤ / ٢ / ٣٦٠٧] [ابن حمزة [١] الاسدي له صحبة، قال أبو نعيم نا - [٢] ] معاوية أبو الاسعد [٣] اليمامى [٤] .
وانما هو الشامي [٥] .
سمعت ابى يقول: روى خصيف عن ابى الاسعد، لا اعرف قبيلته وبلده.
٦٧٠ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٠] ابن ساعدة المدنى سمع عمر في الحكرة، قاله [٦] المخزومى [٧] عن عثمان الاخنسى.
وانما هو المخرمى.
سمعت ابى يقول: انما هو عبد الله بن جعفر المخرمى.
٦٧١ -[٤ / ٢ / ٣٦٢٢] ابن الشياب عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه خالد بن معدان [٨] .
وانما روى عنه ابن ابى بلال.
سمعت ابى يقول: انما روى خالد بن معدان عن ابن ابى بلال عن ابن الشياب.
٦٧٢ -[٤ / ٢ / ٣٦٤٦] [ابن مهران..- [٢] ] وكيع [٩] عن سفيان عن

[١] هكذا في التاريخ ذكر في باب الحاء، وفى الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٣٧٦ " ابن جمرة " ذكره في باب الجيم وكذا وقع في اسد الغابة والتجريد[٢] اضفتها من التاريخ[٣] مثله في احد الاصلين من الجرح والتعديل، ووقع في الآخر " أبو الاسود " كذا والذى في التاريخ " معاوية بن عبد الله أبو الاشعث " وهكذا فيه ٤ / ١ / ٤٢٢ في ترجمة معاوية ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ١٦٦٧ في ترجمة معاوية ايضا[٤] كذا في التاريخ وأحد الاصلين للجرح والتعديل، وفى الآخر " البامى " وهكذا فيه في ترجمة معاوية، وفى ترجمة معاوية من التاريخ في الاصل الاجازى " اليامى " وفى السماعي " اليمامى "[٥] كذا وراجع التعليقة السابقة[٦] زاد في
التاريخ " عبد الله "[٧] انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ والذى في السماعي " المخرمى " فلا خطأ[٨] الذى في التاريخ " روى عنه ابن ابى بلال " فلا خطأ وراجعه[٩] لا ذكر لوكيع في التاريخ وانما ذكره من وجهين آخرين عن سفيان.
(*)