وانما هو هشام بن سعد [١] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٣٨ -[٤ / ٢ / ٢٩٧٠] يحيى بن راشد البصري سمع معلى [٢] بن حاجب ويونس ابن عبيد، روى عنه نعيم بن حماد.
ويحيى بن راشد المدنى [٣] روى عن معلى [٢] بن حاجب هو غير الذى روى عن يونس، الذى روى عن يونس هو مستملى ابى عاصم، والآخر هو البراء [٤] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٣٩ -[٤ / ٢ / ٢٩٧٦] يحيى بن زرارة بن الحارث بن عمرو.
وانما هو يحيى ابن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو [٥] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٤٠ -[٤ / ٢ / ٣٠٢٧] يحيى بن عبد الله البابلتى أبو سعد [٦] .
وانما هو أبو سعيد.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٤١ -[٤ / ٢ / ٣٠٣٠] يحيى بن عبد الله بن حسن [٧] النجارى [٨] عن ابيه سمع رافع بن خديح.
وانما هو يحيى بن عبد الله.
سمعت ابى يقول: لا أعرف ابن حسن النجارى [٨] هو ابن عبد الله النجارى [٨] .

= " يزيد " خطأ.
[١] كأنه وقع في رواية " هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن يحيى بن حسان " فجرى البخاري على الظاهر ورأى أبو زرعة ان زيادة " عن زيد بن اسلم " غلط.
[٢] في الاصل " يعلى " خطأ[٣] في التهذيب انه بصرى ايضا[٤] في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٦٠٣ و ٦٠٤ عد يونس في شيوخ البراء ومعلى في شيوخ المستملى وراجع التاريخ بتعليقه[٥] قد بين ذلك البخاري في اثناء الترجمة بسنده وراجعه مع التعليق.
[٦] انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ والذى في السماعي " أبو سعد " فلا خطأ.
[٧] راجع التاريخ بتعليقه والجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٦٧٢[٨] راجع التاريخ والجرح والتعديل بتعليقهما.
(*)