٦٢٦ -[٤ / ٢ / ٢٨٠١] هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن [١] .
وانما هو أبو الحسين صاحب الحناء.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٧ -[٤ / ٢ / ٢٨٤٣] هاشم [٢] بن عبد الواحد أبو بشر عن الجساس [٣] .
وانما هو عن الجشاش [٤] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٨ -[٤ / ٢ / ٢٨٥٥ و ٢٨٥٦] هند بن ابى هالة وكان وصافا للنبى صلى الله عليه وسلم.
و: هند بن خديجة.
فرق بينهما وهما واحد.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٩ -[٤ / ٢ / ٢٨٦١] هود بن عطاء روى عنه محمد بن عبد الملك [٥] .
وانما هو عبد الملك بن محمد الصنعانى.
سمعت ابى يقول: هو عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء صنعاني صنعاء الشام.
٦٣٠ -[٤ / ٢ / ٢٨٦٨] هشيم بن هاشم [٦] أبو ساسان.
وانما هو هشيم بن هشام.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٣١ -[٤ / ٢ / ٢٩٠١] هبار [٧] بن عبد الرحمن بن يوسف روى عنه عبد الله ابن مسلم صاحب المقصورة [٨] .
وانما هو ... ، بيض / أبو زرعة [٩] .

[١] انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ، والذى في السماعي " أبو الحسين " فلا خطأ[٢] في الاصل " هلتم " خطأ[٣] الترجمة في التاريخ في الاصل الاجازى فقط وفيه " عن الخشخاش "[٤] كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٤٤٧ " هاشم بن عبد الواحد الجشاش " فالجشاش هاشم نفسه وكذا في المشتبه وتوضيحه والتبصير.
[٥] الذى في التاريخ " روى عنه الاوزاعي.." ولم يذكر محمد بن عبد الملك[٦] انما وقع كذا في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " هشيم بن هشام " فلا خطأ[٧] في الاصل " هناد " خطأ[٨] الذى في التاريخ هنا " صاحب المصاحف "
وهكذا وقع في السند[٩] لما وقع في النسخة " صاحب المقصورة " رأى = (*)