بيان خطا البخاري في تاريخه
(١)
١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
بيان خطا البخاري في تاريخه - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ١٣٣
٦٢٠ -[٤ / ٢ / ٢٧٢٣] هلال أبو ظلال القسملى الاعمى عن [١] ابى مالك.
وانما هو عن انس ابن مالك.
سمعت أبى يقول كما قال.
٦٢١ -[٤ / ٢ / ٢٧٢٦] هلال بن عامر المزني سمع رافع بن عمر [٢] .
وانما هو رافع بن عمرو.
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٢ -[٤ / ٢ / ٢٧٣٤] [هلال بن سراج..- [٣] ] روى دخيل عن هلال ابن عامر أبى [٤] سراج.
وانما هو هلال بن سراج.
سمعت أبى يقول كما قال.
٦٢٣ -[٤ / ٢ / ٢٧٤٢] هلال [٥] بن سليمان أبو محلم [٦] .
وانما هو هلال بن سلمان.
سمعت أبى يقول: هو المحلمى [٧] .
٦٢٤ -[٤ / ٢ / ٢٧٦٦] الهيثم بن قطن بن كعب أبو قطن.
وانما هو عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب [٨] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٦٢٥ -[٤ / ٢ / ٢٧٨٤] هارون بن يزيد البصري عمن حدث عن ابى هريرة، قال ابن وهب عن (٩) حيوة عن ابى عيسى هارون.
وانما هو عن هارون [١٠] .
سمعت ابى يقول كما قال.
[١] الذى في التاريخ " ابن " وكذلك ذكره المؤلف في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٢٨٦ قال " وهو هلال بن ابى مالك " فلا خطأ[٢] الذى في التاريخ " عمرو " فلا خطأ.
[٣] اضفتها من التاريخ[٤] قوله " عامر ابى " ليست في التاريخ فلا خطأ[٥] كذا وقع في الاصل الاجازى للتاريخ والذى في السماعي " سلمان " فلا خطأ[٦] هكذا في التاريخ والجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٣٠٦ وكنى الدولابى ج ٢ ص ١٠٧ ووقع في الاصل " أبو محكم " كذا[٧] لم تذكر هذه النسبة في الجرح والتعديل[٨] الخلاف من فوق راجع التاريخ بتعليقه في الاصل " ابن وهب أو ابن " خطا، راجع
التاريخ بتعليقه[١٠] راجع التاريخ بتعليقه.
(*)