٥٢٧ -[٤ / ١ / ١٣٣٧] مالك بن ابى الرجال هو مالك بن عبد الله [١] بن عبد الرحمن.
وانما هو مالك بن محمد بن عبد الرحمن.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٢٨ -[٤ / ١ / ١٣٤٣] مالك بن مسروح عن عامر بن ابى عامر روى عنه تميم بن مسروح [٢] .
وانما هو نمير.
سمعت ابى / يقول: هو نمير بن اوس عن
مالك بن مسروح.
٥٢٩ -[٤ / ١ / ١٣٥٢] مغيرة بن حكيم أبو الازهر أن [٣] معاوية خطبهم.
وانما هو مغيرة بن فروة [٤] .
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٣٠ -[٤ / ١ / ١٣٦٦] [مغيرة بن عبد الله اليشكرى..- [٥] ] قال ابن عيينة عن مسعر عن جامع عن مغيرة بن عبد الله بن عقيل.
وانما هو [ابن - [٦] ] ابى عقيل.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٢١ -[٤ / ١ / ١٣٧٧] مغيرة بن عبد الرحمن عن امه سعدى بنت عوف المزنية [٧] .
وانما هي المرية.
سمعت ابى يقول كما قال.
٥٣٢ -[٤ / ١ / ١٣٧٥] مغيرة بن عتيبة [٨] بن عابس قال ابن المبارك: ابن

[١] الذى في التاريخ " مالك بن محمد " فلا خطأ[٢] الذى وقع في التاريخ " تميم بن اوس " وطبع " نمير بن اوس بناء على ان ترجمته في التاريخ ٤ / ٢ / ٢٤٠٨ في باب نمير " نمير بن اوس " وانظر ما يأتي رقم ٧٤٢[٣] في الاصل " بن "[٤] وفى التاريخ ٤ / ١ / ١٣٧٢ ترجمة اخرى " مغيرة بن فروة أبو الازهر.." فالاختلاف من فوق والظاهر عند البخاري انهما اثنان[٥] اضفته من التاريخ[٦] اضفته من الجرح والتعديل ومثله في الثقات[٧] كذا وقع في نسخة من التاريخ ترجع إلى رواية الاجازة، والذى في الاصل الراجع إلى السماع " المرية " فلا خطأ[٨] وقع في التاريخ " عيينة " خطأ.
(*)