أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٥٧ - شعره ، ترجمته
| وصدّ بن عمرو وبسر كرماً |
| إذ لقيا بالسوأتين من شخص |
| ومن أسال ( النهروان ) بالدما |
| وقطّع العرق الذي بها رهص |
| وكذّب القائل أن قد عبروا |
| وعدّ مَن يحصد منهم ويحص |
| ذاك الذي قد جمع القرآن في |
| أحكامه الواجبات والرُخص |
| ذاك الذي آثر في طعامه |
| على صيامه وجاد بالقُرص |
| فأنزل الله تعالى هل اتى |
| وذكر الجزاء في ذاك وقص |
| ذاك الذي أستوحش منه أنس |
| أن يشهد الحق فشاهد البرص |
| إذ قال : مَن يشهد بالغدير لي |
| فبادَر السامع وهو قد نكص |
| فقال : أنسيت. فقال : كاذب |
| سوف ترى مالا تواريه القمص |
| يا بن أبي طالب يا من هو من |
| خاتم الانبياء في الحكمة فص |
| فضلك لا ينكر لكن الولا |
| قد ساغه بعض وبعض فيه غص |
| فذكره عند مواليك شفا |
| وذكره عند معاديك غُصص |
| كالطير بعض في رياض أزهرت |
| وابتسم الورد وبعض في قفص |
وله في مدح أهل البيت : قوله ، رواها الأميني في الغدير :
| يا لائمي في الولا هل أنت تعتبر |
| بمن يوالي رسول الله أو يذر؟ |
| قوم لو أن البحار تنزف بالأ |
| قلام مشقا وأقلام الدنا شجر |
| والإنس والجن كتّاب لفضلهم |
| والصحف ما احتوت الآصال والبكر |
| لم يكتبوا العشر بل لم يعد جهدهم |
| في ذلك الفضل إلا وهو محتقر |
| أهل الفخار وأقطاب المدار ومن |
| أضحت لأمرهم الايام تأتمر |
| هم آل أحمد والصيد الجحاجحة الز |
| هر الغطارفة العلويّة الغرر |
| والبيض من هاشم والأكرمون أولوا |
| الفضل الجليل ومن سادت بهم مضر |
| فافطن بعقلك هل في القدر غيرهم |
| قوم يكاد إليهم يرجع القدر |
| اعطوا الصفا نهلا أعطوا البنوة من |
| قبل المزاج فلم يلحق بهم كدر |
| وتوجوا شرفا ما مثله شرف |
| وقلّدوا خطرا ما مثله خطر |