أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٢٨٠ - النفس الثائرة ، قطع من أدبه ونتف من روائعه

كأن أصوات ضرب الهام بينهم

أصوات دوحٍ بأيدي الريح مبرود

حمائم الأيكِ تبكيهم على فَنَن

مرنح بنسيم الريح أُملود

نوحي فذاك هدير منك محتسب

على حسين فتعديد كتغريد

أُحبكم والذي طاف الحجيج به

بمبتنى بإزاء العرش مقصود

وزمزمٍ كلما قسنا مواردها

أوفى وأربى على كل المواريد

والموقفين وما ضحوا على عجلٍ

عند الجمار من الكوم « المقاحيد » [١]

وكل نسك تلقاه القبول فما

أمسى وأصبح إلا غير مردود

وارتضى أنني قد متّ قبلكم

في موقف بالردينيات مشهود

جمّ القتيل فهامات الرجال به

في القاع ما بين متروك ومحصود

فقل لآل زياد أيّ معضلة

ركبتموها بتخبيب وتخويد

كيف استلبتم من الشجعان أمرهم

والحربُ تغلي بأوغاد عراديد؟

فرقتم الشمل ممن لف شملكم

وأنتم بين تطريد وتشريد

ومَن أعزكم بعد الخمول ومن

أدناكم مِن أمان بعد تبعيد؟

لولاهم كنتم لحماً لمزدرد

أو خُلسة لقصير الباع معضود

أو كالسقاء يبيساً غير ذي بلل

أو كالجناء سقيطاً غير معمود

أعطاكم الدهر ما لا بد « يرفعه »

فسالب العود فيها مورق العود

ولا شربتم بصفو لا ولا علقت

لكم بنان بأزمان أراغيد

ولا ظفرتم وقد جنّت بكم نوب

مقلقلات بتمهيد وتوطيد

وحوّل الدهر رياناً الى ظمأ

منكم وبدّل محدوداً بمجدود

قد قلت للقوم حطوا من عمائمهم

تحققاً بمصاب السادة الصيد

نوحوا عليه فهذا يوم مصرعه

وعددوا إنها أيام تعديد

فلي دموعٌ تُباري القطر واكفةٌ

جادت وإن لم أقل يا أدمعي جودي [٢]