فيلسوف نماها - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٢ - انواع حركت از نظر فلسفه متافيزيك
نباشد، اين موضوع به اندازهاى روشن است كه ممكن است شما از صحبت كردن در اطراف آن تعجب كنيد، آيا احتمال مىدهيد اين موضوع ومانند آن روزى دستخوش تحول شود و همه آنچه گفته باشد با هم جمع شوند؟!
منظور اصلى از تعميم قانون تحول
«سعيد»- اجمالًا معلوم است كه منظور اصلى از اين فلسفه چينىها پيشرفت مقاصد حزبى است، ولى مگر تعميم قانون تحول و حركت به تمام موضوعات، چه تأثيرى در پيشرفت اين منظور دارد كه اين همه براى آن پافشارى مىكنند و مطالبى كه هيچ كس حاضر به پذيرفتن آن نيست اظهار مىدارند؟
«محمود»- اتفاقاً اين اصل شالوده برنامههاى حزبى و اجتماعى آنها را تشكيل مىدهد، زيرا در رأس همه آنها «الغاى مالكيت فردى» و بدنبال آن بر هم زدن آداب و رسوم و اصول اخلاقى و حقوقى و مذهبى و فلسفى كه حافظ و پشتيبان «مالكيت فردى» است، قرار دارد و چنانچه اصل ثابت و مقدّس و لايتغيرى در عالم وجود داشته باشد لابد در ميان اينهاست، لذا عملى ساختن اين برنامه بدون اصل «تغيير و تحول عمومى» امكانپذير نيست.
بنابراين يك كمونيست حقيقى ناچار است تا آخرين نفس از آن حمايت و طرفدارى كند، ولى پس از آنكه ديديم اين اصل با تشريك مساعى خودش! و قوانين علمى، درهم شكست و عموميت و كليت آن معدوم گرديد بايد فاتحه كاخهايى را كه روى اين پايه بنا شده است بخوانيم.