والفاضل الخواجوئي [١] والشيخ أبو علي ـ أعلى اللّه مقامه [٢] ـ الميل إلى الاتّحاد . أقول : الذي يظهر من بعض العلماء أنّ سبب ذكر العلاّمة ـ أعلى اللّه مقامه ـ إيّاه متعدّداً اختلاف الوصف في رجال الكشّي ورجال النجاشي [٣] ، وسيأتي فساده . والظاهر أنّهما واحد ثقة ، صرّح بذلك مولانا الفاضل الإسترآبادي ، وهذا هو الظاهر من النجاشي أيضاً ؛ حيث قال : بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي ، أبو محمّد ، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامدي ، عمّه [٤] شديد وعبد السلام ، وابن عمّه موسى بن عبد السلام وهم كثيرون ، وعمّته غنيمة روت أيضاً عن الصادق والكاظم عليهماالسلام . ذكر أصحاب الرجال : كان ثقة ، له كتاب روى عنه أحمد بن إسحاق وأحمد بن أحمد ، انتهى . [٥] ولا يخفى عليك أنّ الظاهر من النجاشي أنّ بكر بن محمّد الأزدي هذا ابن أخي شديد ـ بالشين المعجمة والدال المهملة أخيراً ـ لا ابن أخي سدير ـ بالسين المهملة والراء أخيراً ـ لأنّه هو ابن حكيم الصيرفي كما يظهر من كتب الرجال خصوصاً في رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلام . [٦] فيظهر ممّا ذكرنا أنّ بكر بن محمّد واحد ثقة . لا يقال : إنّ الظاهر من كلام الكشّي أنّ بكر بن محمّد هذا ابن أخي سدير الصيرفي ـ بالسين المهملة ـ وهذا مغاير لبكر بن محمّد الذي عمّه شديد ـ بالشين المعجمة ـ حيث قال : قال حمدويه : ذكر محمّد بن عيسى العبيدي أنّ بكر بن محمّد الأزدي خيّر فاضل ، وبكر بن محمّد كان ابن أخي سدير الصيرفي . علي بن محمّد القتيبي قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، قال حدّثني ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد ، قال : حدَّثني عمّي سدير ، انتهى . [٧]

[١] الفوائد الرجاليّة ، ص ٨٧ و٨٨ .[٢] منتهى المقال ، ج٢ ، ص١٦٩ .[٣] رجال النجاشي ، ص ٣٣٣ ، (رقم ٨٩٦) .[٤] في المصدر : « الغامديين ، وعمومته » .[٥] رجال النجاشي ، ص ١٠٨ ، (رقم ٢٧٣) .[٦] رجال الطوسي ، ص ٢١٧ ، (رقم ٢٣٢) أي أن سديراً يكون ابن حكيم الصيرفي .[٧] اختيار معرفة الرجال ، ص ٥٩٢ ، (رقم ١١٠٧ و١١٠٨) .