الكتاب . [١] انتهى . أقول : وفي كلامه ـ أعلى اللّه مقامه ـ نظر ؛ أمّا عن قوله : « فإنّ الحسين بن سعيد لا يروي عن حمّاد بن عثمان قطعاً» فلأنّ حمّاداً هذا مات سنة تسعين ومئة بالكوفة ، ومولانا الرضا عليه السلام مات سنة ثلاث ومئين ، فعاش حمّاد بن عثمان في أيّام إمامة مولانا الرضا عليه السلام سبع سنوات . وقد عرفت سابقاً أنّ الحسين بن سعيد كان في أيّام إمامة مولانا الكاظم عليه السلام ، فعلى هذا يكون الحسين بن سعيد مع حمّاد بن عثمان مشاركين في الطبقة فلا يبعد روايته عنه . وأيضاً إنّ إبراهيم بن هاشم القمّي يروي عن حمّاد بن عثمان كما عرفت في ترجمته ، وقد عدّه الكشّي في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام [٢] ، والحسين بن سعيد أيضاً من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، فيكون إبراهيم بن هاشم والحسين بن سعيد مشاركين في الطبقة ، فكما لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان فكذا الحسين بن سعيد ، بل نقول : هو أولى ؛ لأنّه أقدم من إبراهيم بن هاشم . وأيضاً إنّ حمّاد بن عثمان قد يروي عنه الحسن بن علي بن زياد الوشّاء كما صرّح بذلك صاحب المشتركات الشيخ الطريحي [٣] ، وهذا هو الذي أورده الكشّي في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام [٤] فيكون هو مع الحسين بن سعيد مشاركين في الطبقة ، فكما جاز رواية الحسن بن علي عن حمّاد بن عثمان ، فكذا رواية الحسين بن سعيد عنه ، على أنّه قد وجدنا روايته عن حمّاد بن عثمان من دون واسطة ، ففي التهذيب في أوائل باب حكم الجنابة وصفة الطهارة هكذا : أخبرني الشيخ ـ أيّده اللّه ـ عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عثمان ، عن اُديم بن الحرّ قال : سألت

[١] منتقى الجمان ، ج٣ ، ص١٣٨ و ١٣٩ .[٢] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٧٢ ، (رقم ٦٩٤) وفيه أنّه مات سنة ١٩٠ ق ولذا نسب إليه أنّه عدّ حمّاداً من أصحاب الرضا عليه السلام .[٣] جامع المقال ، ص ١٠٧ .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٣٩ ، (رقم ٦٢٥) ، فقد روى عن الرضا عليه السلام في هذا الرقم .