قال الفاضل الكامل ملا عناية اللّه في المشتركات : وقد وقع في الكافي : رواية ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب ، وهو سهو ، وصوابه : عن أبان بن عثمان [١] إلى آخر كلامه . أقول : وفيه نظر ؛ لأنّ ابن أبي عمير كما صرّح علماء الرجال مات سنة سبع عشرة ومئتين [٢] ، وأبان بن تغلب مات سنة أربعين [٣] ، ومات في حياة أبي عبد اللّه عليه السلامكما يدلّ عليه قوله عليه السلام : أما واللّه لقد أوجع قلبي موت أبان . [٤] فالتفاوت ما بين التأريخين سبع وسبعون سنة ، فلو فرض أنّ روايته عنه قد اتفقت في أواخر حياته وكان عمره هناك ست عشرة سنة ـ ليكون قابلاً للأداء ـ يلزم أن يكون عمره هناك قريباً إلى ثلاث وتسعين سنة وهو غير مستبعد .

الفائدة الثانية والعشرون

إذا روى فضالة بن أيّوب عن ابن سنان فهل يحكم بأنّه عبد اللّه أو محمّد أخوه ؟ فالظاهر من الشيخ أبي علي ـ أعلى اللّه مقامه ـ الميل إلى الأوّل . [٥] وفيه : أنّ الحسين بن سعيد يروي عن فضالة كما صرّح به بعض علماء الرجال [٦] ، وكذا يروي عن محمّد بن سنان كما صرّح به مولانا عناية اللّه ـ أعلى اللّه مقامه ـ في المشتركات ، وفضالة بن أيّوب أورده علماء الرجال من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام [٧] ، وكذا محمّد بن سنان أورده علماء الرجال في أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام [٨] ،

[١] هداية المحدّثين ، ص ٦ .[٢] رجال النجاشي ، ص ٣٢٧ ، (رقم ٨٨٧) .[٣] مات سنة إحدى وأربعين ومئة ؛ رجال النجاشي ، ص ١٣ ، (رقم ٧) .[٤] رجال النجاشي ، ص ١٠ ، (رقم ٧) .[٥] منتهى المقال ، ج ٤ ، ص ١٨٩ ، وج ٧ ، ص ٣١٨ .[٦] رجال النجاشي ، ص ٥٨ ، (رقم ١٣٧) .[٧] أورده الشيخ الطوسي في أصحاب موسى بن جعفر عليه السلام ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٥٧ ، (رقم ١) ؛ وفي أصحاب الرضا عليه السلام ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٨٥ ، (رقم ١) ؛ وكذا في اختيار معرفة الرجال ، ص ٥٥٨ ، (رقم ١٠٥٠) .[٨] رجال الطوسي ، ص ٢٦١ ، (رقم ٣٩) .