قال في المشتركات : وقد وقع في التهذيب : الحسين بن عثمان عن محمّد الحلبي [١] ، والظاهر أنّه سهو ، والغالب توسط ابن مسكان بين الحسين ومحمّد ، [٢] انتهى . أقول : وفيه نظر ؛ إذ الحسين هو إمّا ابن عثمان الأحمسي البجلي الكوفي ، أو ابن عثمان بن زياد الرواسي ، أو ابن عثمان بن شريك العامري ، والكلّ من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلامإلاّ أنّ الأخير من أصحاب الكاظم عليه السلام ، والمفروض أنّ محمّد بن علي بن أبي شعبة أيضاً من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، فهو مع الحسين بن عثمان في طبقة واحدة فلا يبعد روايته عنه ، وتوسّط ابن مسكان بينه وبين الحلبي لا يستلزم أن لا يروي الحسين عن محمّد من دون واسطة ، وقد مرّ الجواب عن مثل ذلك غير مرّة فلاحظه .

الرابعة عشر

اعلم أنّ الكليني قد يقول في الأسانيد : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم [٣] ، أو عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن يحيى [٤] مثلاً ، فلا يتوهّم أنّ علي بن إبراهيم ومحمّد بن يحيى معطوفان على سهل بن زياد وأحمد بن محمّد فيدخل العدّة عليهما ، بل هما معطوفان على نفس العدّة ، فيصير تقدير السند : « محمد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد ، ومحمّد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم » وكذا الحال في محمّد بن يحيى .

الخامسة عشر

قال في المشتركات : وقد وقع في التهذيب : رواية حمّاد ، عن حريز ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام [٥] وصوابه :

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ٣١٦ ، ح ١٤٩ .[٢] هداية المحدّثين ، ص ٢٤٤ .[٣] كما في الكافي ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ٧ .[٤] كما في الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٥٢ ، ح ٧ .[٥] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٤٣ ، ح ٦١ .