منها : ما رواه شيخ الطائفة في التهذيب في شرح عبارة المقنعة : « ولا بأس أن يصلّي الإنسان على فراش وقد أصابه منيّ أو غيره من النجاسات » هكذا : أخبرني الشيخ ـ أيّده اللّه ـ عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن صالح [١] السكوني ، عن محمّد بن أبي عمير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : اُصلّي على الشاذكونة وقد أصابها الجنابة ؟ قال : لا بأس . [٢] ومنها : ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في أوّل باب أنّ البيّنة على المدّعى واليمين على من أنكر : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير و [٣] حمّاد ، عن الحلبي ، عن جميل وهشام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : البيّنة على من ادّعى ، واليمين على من أنكر . [٤] ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة الجمعة : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة ؟ قال : تنزّل بها جبرئيل . . . الحديث . [٥] ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة النوافل : عن محمّد بن يحيى [٦] ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن أفضل ما جرت به السنّة ؟ فقال : تمام الخمسين . . . الحديث . [٧] فهذه عدّة مواضع روى محمّد بن أبي عمير عن مولانا الصادق عليه السلام من دون واسطة ، ولا استبعاد في روايته عنه عليه السلام إذ انتقال الروح المطهّر لمولانا الصادق عليه السلامإلى أعلى غرفات الجنان كان في سنة ثمان وأربعين ومئة ، ومحمّد بن أبي عمير مات في سنة سبع عشرة ومئتين ، فالتفاوت ما بين التأريخين تسع وستّون سنة . فلو فرض أنّ

[١] في المصدر : عن السكوني .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ، ح ٩٣ .[٣] في المصدر : عن .[٤] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤١٥ ، ح ١ وفيه : اليمين على من ادّعي عليه .[٥] الكافي ، ج ٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ٤ .[٦] في المصدر قد روى عن أحمد بن محمّد ، وروى محمّد بن سنان عن ابن مسكان .[٧] المصدر ، ص ٤٤٣ ، ح ٤ .