أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام حيث قال : «لقي الرضا والجواد والهادي عليهم السلام» [١] ومقتضاه أنّه لم يدرك مَن بعده من الأئمّة عليهم السلام ، وعلى فرض التسليم نقول : إنّه غير مضرّ ؛ لعدم مضيّ زمان يبعد دركه ، كما لا يخفى . فما ذكره رحمه الله من أنّ رواية أحمد عن علي بن يقطين فيه سهو ، فيه سهو ، بل نقول : إنّ الحديث ليس بمرسل ؛ فتدبّر .

الفائدة العشرون

قال في المشتركات : وفي الكافي فى باب قبالة الأرض [٢] والتهذيب [٣] : الحسن بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد ، وهو سهو ؛ . . . لأنّه لا يروي عنه إلاّ بواسطة حمّاد بن عيسى ، انتهى . [٤] أقول : وفيه نظر ؛ لأنّه رحمه الله قد صرّح في ترجمة محمّد بن سنان أبو جعفر الزاهري بأنّ الحسين بن سعيد يروي عنه [٥] ، ومحمّد هذا صرّح الكشّي والنجاشي والعلاّمة في الخلاصة بأنّه من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام [٦] ، والحسين بن سعيد أيضاً من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، فيكون هو مع محمّد بن سنان في طبقة واحدة . والمفروض أنّ الحسن بن محبوب أيضاً من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام ، ومات في أيّام إمامة مولانا الهادي عليه السلام ، فيكون هو مع الحسين بن سعيد في طبقه واحدة ، فكيف لا يروي عنه من دون واسطة ؟ !

[١] رجال النجاشي ، ص ٨٢ ، (الرقم ١٩٨) .[٢] الكافي ، ج ٥ ، ص ٢٦٧ ، ح ٤ .[٣] لم يوجد فيه هذا السند .[٤] هداية المحدّثين ، ص ٤٣ .[٥] المصدر السابق ، ص ١٤١ .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص٥٨٣ ، (رقم ١٠٩٣) ؛ رجال النجاشي ، ص٣٢٨ (رقم ٨٨٨) ؛ خلاصة الأقوال ، ص٢٥١ (رقم ١٧) . وفي جميعها أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام ولعلّ هذه النسبة نشأت من تاريخ حياته وأنه مات سنة ٢٢٠ق ، فقد أدرك هذه الأئمة .