الحمد للّه رب العالمين ، و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، محمّد و آله الطيبين الطاهرين . حديث ، بعد از قرآن كريم ، يكى از منابع اصلى انديشه و رفتار مسلمانان است . به همين دليل ، دانشمندان در سده هاى گذشته براى به دست آوردن حديث و كتابت آن ، سختى هاى زيادى را متحمل مى شدند و در نقل آن ، دقت و حساسيت زيادى به خرج مى دادند و براى اهليت روايت حديث ، شروطى را قائل مى شدند . با وجود اهتمام زياد عالمان به نقل روايت و حفظ آثار حديثى ، كتاب هاى حديثى زيادى در حوادث روزگار از بين رفته و آيندگان از آنها محروم شده اند . بعد از پيروزى انقلاب اسلامى در ايران ، توجه ويژه اى به احياى آثار حديثى مبذول گرديد ، هر چند كه تاكنون حديث ، جايگاه واقعى خود را در جامعه علمى ما نيافته است . بر همين اساس ، ضرورت اطلاع رسانى جامع درباره آثار حديثى شيعه براى تدوين تاريخ حديث و بررسى و احياى آثار حديثى احساس مى گرديد . طرح تدوين «فهرستگان نسخه هاى خطى حديث و علوم حديث» براى پاسخگويى به اين نياز ، در سال ١٣٧٦ ش ، در مركز تحقيقات دارالحديث آغاز شد كه هم اكنون پس از شش سال ، نخستين محصول آن ـ با توفيق و عنايت ايزد

٩ . الإيجاز (الوجيزة)(عربى)

از : محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار استر آبادى (١٢٦٣ ق)

رساله مختصرى است در قواعد درايه و كلّيات علم رجال ، در ضمن ده مطلب و يك خاتمه . اين كتاب ، گزيده اثر ديگر مؤلف به نام لب اللباب است كه براى ايجاد سهولت استفاده طلاب از كتاب هاى رجال ، تأليف شده است [ التراث العربى ٤٥٠ / ٥ با عنوان «الوجيزه» ، الذريعة ٢ / ٤٨٦ ] آغاز : الحمد للّه على نواله والصلوة ... اما بعد فيقول ... محمّد جعفر الاسترآبادى ان هذه رسالة على وجه الايجاز والاجمال فى علم الرجال . انجام : و منهم الكشى و منهم البرقى و مشايخ الاجازة كثيرة تعلم من ملاحظه كتب الرجال .

نسخه ها

١٢ / ١ . قم ، دار الحديث : ٣٦٣ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نستعليق ، حسين بن محمّد على شفتى (ساكن قريه نهزم شفت) ، جمعه ١٤ صفر ١٢٤٥ق ، كربلاى معلا ، رساله دوم مجموعه ، « ١١٦پ ـ ١٢١ر » ٤ برگ ، ١٩ سطر [ فهرست دار الحديث ] . ١٣ / ٢ . قم ، مرعشى : ٣٣١١ ، نستعليق ، محمّد جعفر استرآبادى (مؤلف) ، رمضان المبارك ١٢٤٦ق [ فهرست مرعشى : ٩ / ٩٢ ] . ١٤ / ٣ . آران و بيدگل ، امامزاده هلال بن محمّد : ٦٦ ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق نازيبا ، بدون نام كاتب ، رمضان المبارك ١٢٤٦ق ، رساله پنجم مجموعه ، اين نسخه در مجله وقف ميراث جاويدان با شماره ١٣٠ معرّفى شده است ، « ١٨٠ر ـ ١٨٣پ » ٤ برگ ، ١٥×٢١ سم [ مجله وقف ميراث جاويدان : ٣ / ٧٠ ؛ فهرست امامزاده هلال ] . ١٥ / ٤ . قم ، مرعشى : ٣٠٦٦ ، عنوان معرّفى : الوجيزة ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، آقا بابا بن ملا محمّد مهدى شهميرزادى (شاهميرزايى) ، ١٢٥٦ق ، رساله هشتم مجموعه ، « ١٦٦ر ـ ١٧٤پ ، ٩ برگ ، ١٥ سطر ، ١٠×١٥ سم [ فهرست مرعشى : ٨ / ٢٩٠ ] . ١٦ / ٥ . تهران ، سپهسالار : ٢٧٠٧ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ١٢٥٨ق ، رساله دوم مجموعه ، « ٣٨پ ـ ٦٣ » ٢٦ برگ [ فهرست سپهسالار : ٣ / ٢٢٥ ] .