الفصل الثانى : فى بيان الخبر و اقسامه . الفصل الثالث : انقسام الخبر الى متواتر و آحاد . الفصل الرابع : تنويع الخبر الواحد باعتبار احوال رواته . الفصل الخامس : مصطلحات علماء الحديث غير ما مر . الفصل السادس : من تقبل رواياته و من ترد . الفصل السابع : فى شرف علم الحديث و كيفية تحمله و طرق نقله و آدابه . الفصل الثامن : من اسماء الرجال و طبقاتهم و ما يتصل به . الخاتمة : من صنف فى احوال الرجال و علم الدراية . چاپ : در سال ١٣٤٥ به صورت سنگى به چاپ رسيده ؛ همچنين در قم از سوى مؤسسه آل البيت لاحياء التراث ، با تحقيق شيخ محمّد رضا مامقانى در سال ١٤١١ق ، در هفت جلد به چاپ رسيده كه جلدهاى ١ ـ ٤ متن كتاب و در پايان جلد ٤ فهارس كتاب آمده است . جلد ٥ و ٦ شامل مستدركاتى است كه مصحح بر كتاب نوشته وتعداد آنها به ٢٣٨ عدد مى رسد و در پايان جلد ٦ فهارس مستدركات مقباس الهداية آمده است . در جلد ٧ كه نتايج مقباس الهداية ناميده شده ، محقق فهارس اصطلاحات شش جلد را به ترتيب حروف تهجى آورده است . همچنين آقاى على اكبر غفارى اين كتاب را تلخيص نموده كه با عنوان تلخيص مقباس الهداية از سوى جامعه امام صادق (ع) در سال ١٣٦٩ش در ٢٨٠ صفحه به چاپ رسيده است . آغاز : الحمد للّه السميع البصير و الصلوة و السلام على سيدنا البشير النذير ... وبعد فيقول ... انه لما كان علما الدراية والرجال.

٨١ . المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة(عربى)

از : احمد بن عبد الرضا بصرى خراسانى ، مهذب الدين (قرن ١١ ق)

رساله مختصرى است در علم درايه ، شامل هفده «منهج» و يك خاتمه كه در جمادى اوّل ١٠٧٩ در هرات تأليف آن به پايان رسيده است . عنوان مناهج كتاب ، چنين است : منهج اوّل : تعريف علم درايه ، حديث ، سنت ، اثر و ... منهج دوم : تعريف متواتر ، آحاد ، معلّق ، مُرسَل ، منقطع ، مسلسل و ...