٢٢٩٩ / ٢ . تهران ، ملى تهران : ١٥٥٩ / ف ، عنوان معرّفى : اسد الغابة ، جلد اوّل (از آغاز كتاب تا شرح حال اسعد الخير) ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : اسمش احمد استخراج كرده اند و او را ابن منده و ابو نعيم به همين قدر ، نستعليق ، محمّد قزوينى عاشورى (مؤلف) ، قرن ١٤ق ، ١١٠ برگ ، ١٣ سطر ، ٢١×٣٥ [ فهرست ملى تهران : ٤ / ٥٤ ] . ٢٣٠٠ / ٣ . تهران ، ملى تهران : ١٧١١ / ف ، عنوان معرّفى : اسد الغابه ، جلد سوم از اوس بن حذيفه تا بلال بن رباح مكنى به عبد الكريم ، آغاز : بسمله كتاب سوم از ترجمه كتاب اسد الغابه فى معرفة الصحابة اوس بن حذيفه ، انجام : و بلال بلاغت بود و او را فرزندى شود محدثين ثلاثه بشرحى كه مذكور شد او را استخراج كرده اند ، نستعليق ، محمّد قزوينى عاشورى (مؤلف) ، قرن ١٤ق ، در تهران ، ١١٥ برگ ، ١٤ سطر ، ٢١×٣٥ [ فهرست ملى تهران : ٤ / ١٨٠ ] .

٤٣٢ . تقريب التهذيب(عربى)

از : احمد بن على بن محمّد عسقلانى ، شهاب الدين (ابن حجر عسقلانى) (٨٥٢)

عسقلانى ابتدا كتاب الكمال في معرفة الرجال محب الدين ابن نجّار را تلخيص نموده و تهذيب الكمال ناميده است . سپس در كتاب حاضر ، آن را نيز تلخيص نموده و تقريب التهذيب ناميده است . چاپ : بارها در بيروت به چاپ رسيده است . [ كشف الظنون : ١٥١١ ] آغاز : الحمد للّه الذى رفع بعض خلقه على بعض درجات . انجام : امراة قدمة البصرة فنزلت فى قصر بنى خلف على اختها كانها ام عطية و اللّه اعلم بالصواب تم الكتاب .

نسخه ها :

٢٣٠١ / ١ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ٣٥٩٩ ، از اوّل افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ٨٢٧ق [ فهرست الفبايى آستان قدس : ١٣٩ ] . ٢٣٠٢ / ٢ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ٥١٣٣ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نستعليق ، زين الدين بن محمّد ، ٥ شعبان ٩١٢ق ، ٢٤٢ برگ ، ٢٥ سطر ، ١٧×١١ [ فهرست مجلس : ١٥ / ١٢٢ ] .