فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه جامع گوهرشاد مشهد ، محمود فاضل ، چهار جلد : جلد اول : مشهد ، انتشارات كتابخانه جامع گوهرشاد ، ١٣٦٣ ش ، وزيرى ، هشت + ٤٩٥ ص . در اين جلد تعداد ٤٠٠ نسخه خطى به ترتيب شماره مسلسل از ١ تا ٤٠٠ معرّفى شده است . جلد دوم: مشهد انتشارات كتابخانه جامع گوهرشاد ، ١٣٦٥ ش ، وزيرى ، ٥٨٢ ص . در اين جلد ٤٠٠ نسخه خطى از شماره ٤٠١ تا ٨٠٠ معرّفى شده است . جلد سوم: مشهد، انتشارات كتابخانه جامع گوهرشاد، ١٣٦٧ش، وزيرى، ٦٨٤ص . در اين جلد ٤٠٠ نسخه خطى از شماره ٨٠١ تا ١٢٠٠ معرّفى شده است . جلد چهارم:مشهد، انتشارات كتابخانه جامع گوهرشاد، ١٣٧١ش،وزيرى،٤٣٣ ص. در اين جلد نيز ٤٠٠ نسخه خطى از شماره ١٢٠١ تا ١٦٠٠ معرّفى شده است .

٥٥ . فهرست مجاميع العمرية

فهرس مجاميع المدرسة العمرية فى دار الكتب الظاهرية بدمشق ، ياسين محمّد السواس ، كويت ، منشورات معهد المخطوطات العربية ، ١٤٠٨ ق/١٩٨٧ م ، وزيرى ، ٩٢٦ ص .

٥٦ . فهرست مجلس

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مجلس شوراى اسلامى ، ٣٨ جلد : جلد اوّل : يوسف اعتصامى (اعتصام الملك) ، ١٣٠٥ ش ، معرفى ١٨٢٨ كتاب خطى و چاپى كه كتاب هاى خطى آن در جلد دوم مجدداً معرفى شده اند. جلد دوم : يوسف اعتصامى (اعتصام الملك) ، ١٣١١ ش، معرفى نسخه هاى شماره ١ ـ ٧٨٨ . جلد سوم : ابن يوسف شيرازى ، معرفى نسخه هاى شماره ٧٨٩ ـ ١٢٠٢ ، چاپ اول ، ١٣١٨ ش ، چاپ دوم، ١٣٥٣ ش . جلد چهارم : عبدالحسين حائرى ، ١٣٣٥ش ، معرفى نسخه هاى شماره ١٢٠٦ ـ ١٦٨٤ . جلد پنجم : عبدالحسين حائرى ، ١٣٤٥ش ، معرفى نسخه هاى شماره ١٦٨٥ ـ ٢٠٠٠ .

انجام : و قد حكى بعض الفحول عن جماعة من المحققين انه اذا قال النجاشى ثقة و لم يتعرض .

نسخه ها :

١٠٥ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : مجموعه طباطبايى ٥٥٢ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق ، رساله سوم مجموعه ، « ٤٠پ ـ ٤٥پ » ٦ برگ [ فهرست مجلس : ٢٢ / ٢٥٥ ] .

٢٨ . دراية الحديث(عربى)

از : يكى از شاگردان صاحب قوانين (قرن ١٣ ق)

اين كتاب در فهرست كتاب خانه ملى چنين معرفى شده است : «تعليقاتى است بر يك كتاب و مطالبى پراكنده درباره حديث و انواع آن كه با جمله «قوله عطّر اللّه مرقده» آغاز شده و آن را به صورت حاشيه در آورده است ؛ ليكن پس از آن به صورت رساله اى مستقل است كه در آن از «شيخنا العلامة فى القوانين المحكمة» (ميرزاى قمى) نقل مى كند و ايرادى را كه صاحب كتاب حاشيه شده بر پدر او گرفته ، نقل و آن را رد كرده است و از پدرش دفاع مى نمايد و در چند جا به كتاب كبير خود حوالت مى دهد . حاشيه هاى « منه دام ظلّه » دارد و سپس از پرسشى كه طى نامه اى از صاحب قوانين كرده و پاسخى را كه دريافت كرده ، ياد مى كند . سپس از فرق « اصل » در چهارصد اصل با « تصنيف » را ياد مى كند و در برگ ١١٣ از غلاة و مفوّضه و كافر بودن ايشان گفت و گو مى كند . بعد از چهار صفحه كه سفيد مانده ، چنين آمده است : « قوله : و هو كل خبر يقترن اليه قرينة يوجب العلم » . آغاز : قوله ـ عطر اللّه مرقده و شكر سعيه ان الاخبار على ضربين ينبغى لنا بيان القرآن و الحديث والخبر، الرواية (گ٩٠ر) ... شيخنا العلامة فى القوانين المحكمة حيث قال (گ٩١ر) ... فائدة : قد قسم المتأخرون الحديث الى الصحيح والحسن و الموثق و الضعيف و الصحيح على ما فى الذكرى (گ٩٣ر) ... ونقل كلام والده الى قوله : خصوصا الاوّل المشهور (گ٩٣ر) ... و اوردت دلايله فى الكتاب