فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) - صدرايی خويی، علی - الصفحة ٣٥٣
١٦٦٤ / ٤ . قم ، طبسى حائرى : ٧٦٦ ، آغاز : الحمد للّه ... و الصلوة و السلام على محمّد و آله الطاهرين فائدة مما يتوقف عليه الاجتهاد من العلوم علم الرجال و هى فى الحقيقة ليس من قبيل ساير العلوم التى هى عبارة عن جملة من المسائل التى تشترك فى البحث عن احوال امر وحدانى يعبر عنه بالموضوع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق ، بحث كوتاهى است درباره موضوع علم رجال و تفاوت آن با علم تاريخ و چگونگى دخل آن در اجتهاد ، رساله دوم مجموعه ، « ٥٥ر ـ ٦٣پ » ٩ برگ [ فهرست كتاب خانه طبسى ] . ١٦٦٥ / ٥ . قم ، رضا استادى : ٣ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق [ فهرست يكصد و شصت نسخه خطّى : ٥٨ ] . ١٦٦٦ / ٦ . قم ، مدرسه حجازيها : ٨٠ / ٥٧ / ٨٤١٠ ، آغاز : فى بيان اصطلاحات المتداوله فى الفن و فائدتها و غيرها من المباحث المتعلقة بها قولهم ثقة مر بيانه مع بعض ما يتعلق به ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١٣ق ، بخشى از رساله مفصّلى است در اصطلاحاتى كه در علم حديث و رجال ، كاربرد دارند . نسخه حاضر از نيمه دوم رساله شروع مى شود و مؤلف در توضيح لفظ ثقه ، از شيخ محمّد بن حسن مطلبى را نقل مى كند . او از محمّد باقر سبزوارى با عنوان : «فاضل الخراسانى فى ذخيرته» ياد مى كند . او همچنين به رساله رجالى جدّ خودش حواله مى دهد . مؤلف در اين رساله ٢٨ اصطلاح رجالى را كه در كتاب هاى رجال شيعه در توصيف حال رجال كاربرد دارند ، توضيح داده و نظر علماى رجال را درباره آنها بيان نموده است . او اين مطلب را به عنوان مقدمه اى براى كتاب رجالى خود نگاشته است ، رساله پنجم مجموعه ، « گ٢٧ ـ ٣٣ » ٧ برگ ، ١٥×٢٢ [ فهرست مدرسه حجازيها ] . ١٦٦٧ / ٧ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ١٣٥٦٧ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله چهارم مجموعه ، « ١٠١پ ـ ١٠٥پ » ٥ برگ [ فهرست مجلس : ٣٧ / ٦٢ ] . ١٦٦٨ / ٨ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ٤٩٠٠ ، عنوان معرّفى : فايده ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله صد و نهم مجموعه ، در فهرست چنين معرّفى شده : «فايده اى است رجالى كه در آن از كتاب رجال ميرزا محمّد استرآبادى و خلاصه علامه ياد ميشود» ، «٣٠٢پ ـ ٣٠٣ر » ٢ برگ [ فهرست مجلس : ١٤ / ١٠٥ ] . ١٦٦٩ / ٩ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : مجموعه طباطبايى ٥١٤ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در صفحه ١١ اين مجموعه چنين نوشته شده : «كتب رجال كه الحال شايع نمى باشد بدين موجب مى باشد ، كتاب رجال صدوق ، رجال احمد بن