ترتيبى است از رجال النجاشي . در اين ترتيب اسامى رجال بر اساس حروف تهجّى تنظيم گرديده و در پايان ، رجال مشهور به كنيه و لقب ذكر شده اند . مؤلف در آغاز كتاب ، خطبه و مقدمه نجاشى را به همان عبارت نقل نموده و تنظيم كتاب را در نيمه شعبان ١٠٠٦ق به پايان رسانيده است . [ الذريعة : ٤ / ٧٠ ؛ مصفى المقال : ٩٧ ؛ التراث العربى : ٢ / ٢٣ ] آغاز : الحمد للّه على ما وهب و الصلاة على الرسول المنتجب و آله و اصحابه الحجب لما كان كتاب الفهرست للشيخ المحقق . انجام : و قال حدثنا حميد بن زياد قال سمعت من عمر بن طرخان كتاب ابى يحيى المكفوف .

نسخه ها :

٧٣٩ / ١ . تهران ، دانشكده ادبيات : حكمت ٢٠٧ ، نسخ ، محمّد باقر بن على اكبر حسينى ، ذى حجه ١٠٠٨ق ، ابو المعالى آنرا با نسخه اصل انصارى و نسخه اصل نجاشى مقابله نموده [ فهرست ادبيات تهران : ٢ / ٧٥ ] . ٧٤٠ / ٢ . خوانسار ، فاضل خوانسارى : ٩٢ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد سلمان شريف صفوى اردبيلى ، ٢٦ ربيع الثانى ١٠٢٤ق ، مصحح و محشى در زمان مؤلف ، ١٩٤ برگ ، سابقه : كتابخانه مركز احياء ميراث اسلامى : عكس ٣٢ [ فهرست كتاب خانه فاضل خوانسارى : ١ / ٦٨ ؛ فهرست عكسى مركز احياء : ١ / ٤٦ ] . ٧٤١ / ٣ . شيراز ، دانشكده پزشكى : ٦٥ ، آغاز : برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، با تملك صالح بن عبد الكريم بحرانى ١٠٦٥ق [ ميراث اسلامى ايران : ١ / ٤٤٢ ] . ٧٤٢ / ٤ . قم ، مرعشى : ٧٨٣٨ ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، شيخ حسن قزوينى ، بدون تاريخ كتابت ، ١٦٩ برگ [ فهرست مرعشى : ٢٠ / ١٨٦ ] . ٧٤٣ / ٥ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ١٣٢٧٤ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ فهرست الفبايى آستان قدس : ١٢٢ ] .