فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) - صدرايی خويی، علی - الصفحة ١٠
يك . اهداف
اهداف اين طرح ، به ترتيب اهميت ، عبارت اند از: الف . شناسايى نسخه هاى خطى موجود از آثار حديثى شيعه اماميه؛ ب . شناسايى آثار مفقود كه نسخه هاى آنها تاكنون از ديد محققان به دور مانده است؛ ج . شناسايى آثارى كه تاكنون به چاپ نرسيده اند؛ د . شناسايى نسخه هاى معتبر و ممتاز از آثارى كه به چاپ رسيده اند؛ ه . شناسايى حوزه هاى حديثى در عصرها و شهرهاى مختلف با توجه به آثار نوشته شده در هر منطقه و دوره و با توجه به اجازات حديثى بر جاى مانده؛ و . شناسايى كاتبان نسخه هاى حديثى و علوم حديثى در دوره هاى مختلف؛ ز . نماياندن سير تحول علوم حديث با توجه به آثار برجاى مانده .
دو . مراحل اجرا
براى اجراى اين طرح ، كتابخانه ها به دو دسته تقسيم شدند : ١ـ كتابخانه هاى داخل ايران؛ ٢ـ كتابخانه هاى خارج از ايران .
١٧ / ٦ . مشهد ، گوهر شاد : ٦٢٧ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد جعفر خوزانى ، ١٣ صفر ١٢٦٨ق ، رساله چهارم مجموعه [ فهرست گوهر شاد : ٢ / ٧٤١ ] . ١٨ / ٧ . تبريز ، سيّد محمّد على قاضى طباطبايى : بدون شماره ، آغاز : برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ نشريه نسخه هاى خطّى : ٧ / ٥١٢ ] . ١٩ / ٨ . قم ، دار الحديث : بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، ٢٣ سطر [ فهرست عكسى دار الحديث ] .
١٠ . بداية الدراية(عربى)
از : زين الدين بن على بن احمد شامى عاملى (شهيد ثانى) (٩٦٥ ق)
رساله كوتاهى است در درايه ، شامل يك مقدمه و چهار باب با اين عنوان ها : مقدمه : فى بيان اصول علم الدراية و اصطلاحاته (شامل چهار مسئله ١ . الخبر والحديث ، ٢ . المتن و السند ، ٣ . اقسام الخبر ، ٤ . تقسيم آخر للخبر) ؛ الباب الاوّل : فى اقسام الحديث ؛ الباب الثانى : فى من تقبل روايته ومن تردّ ؛ الباب الثالث : فى تحمّل الحديث و طرق نقله ؛ الباب الرابع : فى بعض المصطلحات فى اسماء الرجال و طبقاتهم . شهيد ثانى ، علاوه بر اين كتاب ، چند اثر ديگر در حديث و علوم حديث دارد ، كه عبارت اند از : « الرعاية في شرح بداية الدراية » كه شرح همين بداية است و بعداً معرّفى خواهد شد . « غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين » ؛ « فوائد في الدراية » ؛ « حاشية على خلاصة الأقوال في علم الرجال» . شايان ذكر است كه برخى ديدگاه هاى رجالى شهيد ثانى ، در كتاب « رجال ابن عذاقة » ، كه مؤلف آن معاصر وى بوده ، درج شده است . چاپ : ١ ـ تهران، ١٣١٠ق ٢ ـ تهران ، المجمع العلمى الاسلامى ، ١٤٠٤ق ، رقعى ،