آغاز : الحمد للّه الولى الحميد المبدئ المعيد الفعال لما يريد الذى شرع . انجام : و الباقى من الروايات الى هولاء المشايخ و الى غيرهم مذكور فى كتابنا الكبير ... و على امير المو?نين وصيه و خليفته من بعده تتعاقب بتعاقب الايام و الليالى انتهى كلام العلاّمة .

نسخه ها :

١٠٨٦ / ١ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى : ٢٦٣٠ ، از اوّل و آخر افتادگى دارد ، آغاز : ابراهيم ابو رافع رجال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله وسلم وقيل ابراهيم ابو رافع مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، نستعليق ، سيّد يوسف بن محمّد حسين عاملى (مؤلف) / ظاهرا ، قرن ١٠ق ، تصحيح شده ، با خط خوردگى در متن و اضافات در حاشيه ، در سه برگ آخر بخشى از رجال صغير استرآبادى (توضيح المقال) تحرير شده است ، ٣٠١ برگ ، ٢٨ سطر ، ٥ / ٢٠×٣٠ [ فهرست مركز احياء : ٧ / مخطوط ] . ١٠٨٧ / ٢ . تهران ، ملك : ٢١٢٠ ، نسخ ، حسين بن كمال الدين ابزر حسينى ، ١٠٢٠ق ، ٢٨٨ برگ [ فهرست ملك : ١ / ١٤٢ ] . ١٠٨٨ / ٣ . قم ، مرعشى : ٣٢٩٨ ، عنوان معرّفى : الجامع للاقوال فى احوال الرجال ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، فرج اللّه بن على بن محمّد بن حرب منصورى ، ١٤ جمادى الثانى ١٠٢٣ق ، ١٥٣ برگ [ فهرست مرعشى : ٩ / ٧٩ ] . ١٠٨٩ / ٤ . تبريز ، سيّد محمّد على قاضى طباطبايى : بدون شماره ، جلد دوم از حرف «ع» تا پايان ، بدون نام كاتب ، نزديك به عصر مؤلف [ نشريه نسخه هاى خطّى : ٧ / ٥١٣ ] .

٢٥٦ . جامع الأقوال في معرفة الرجال(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

دو نسخه با عنوان جامع الأقوال في معرفة الرجال در فهارس معرّفى شده ، كه گويا يكى از دو كتابى است كه قبلاً معرّفى شد ، ولى معلوم نيست كدام يك از آن دو است .

نسخه ها :

١٠٩٠ / ١ . قزوين ، فحول قزوينى : بدون شماره ، از اوّل و آخر افتادگى دارد ، آغاز : احمد بن محمّد بن سعيد قال حدثنا على بن الحسن بن فضال ، عبد اللّه بن ربيع بن سراج بن سالم المعلم ، ١٠٢٣ق [ مجله تراثنا : ٢ / ٧٠ ] .